与其借钱给他，不如慈悲心赠送他一点，这样倒不会做冤家
所以这两件事情我不管。但是好事还是要做啊，我做好事的办法就是，我送你一点钱好了。你有这个困难嘛，亲戚朋友大家帮帮忙，我也帮你一点，喏，这两百块钱你拿回去，我不要你还喔，那样倒不会做冤家。这两百块钱真正是要解决你的苦难，是给你买米买柴的喔。
世间的观念都有漏洞，做的好事也有漏洞
世间上人好心，差不多都在办坏事。世间上人的好心是出于世俗观念的好心，一代传一代，社会上人都有一种传统思想，孩子么总是受父母、家庭、成年人的影响，或者看看书看看报，接受这样的影响。而整个世间上的观点学问都是有漏洞的，所以他们做的好事也是有漏洞的。
“一钱不落虚空地”，在贪瞋痴泛滥的时代，这句话弊多利少
我别的都不讲，就讲两句话给你们听听。我小时候老人都是这么说的，连叫花子向你请求一点帮助，他也是这么说的，可见得这个说法传布很普遍。叫花子说：“娘娘、太太，行行好，一钱不落虚空地啊。”就是说你帮助他一个钱，不会没有因果的，好心好报嘛。打个比方，你一个钱丢到水里去，必然有反应，你一丢进去，水会“啵”响一下子。意思就是说，你出钱就有功德。
这句话在从前的年代，人心还没有现在险恶，可能是利多弊少，当人心变得很坏，贪瞋痴泛滥的时候，这句话可能是弊多利少。
穷的时候还有点像样，一富起来，清净道风全没了
就拿佛门来说，这个庙很穷的时候还像点样，这个庙很富了，什么佛门的清净道风，全没有了，已经根本看不到了。那么这个钱到底起好作用还是起坏作用？
一个真正的修行人，他一心为了大众，一心为了弘扬佛法，他不为名不为利，他贪瞋痴很少的，即使没有证到阿罗汉果，他也修得不错啊，那么你供养他，利多弊少。你供养了他，他不贪钱，他会拿这个钱去弘扬佛法，广度众生，培养人才。
贪名贪利的人拿了你的钱在佛门里搞名利、
搞歪风邪气，这个钱就起了坏作用
如果你供养的这个人，他是贪钱的，他在佛门里边拼命的抓名抓利，你供养他的钱，他看成是私有财产：供养我，就是我的，就是私有财产。他跟真正修行人不一样，真正修行人是：你供养我，我全供养三宝。真正修行人，居士们供养他的钱，他绝不会看成是自己私人的财产，所以两样的。像这种抓名抓利的人拿了你的钱，去炒股票，外面去养女人，有的养了女人还生孩子呢，请问你这个供养有好的作用吗？所以时代不同了，人心不同了，老思想不能再继续下去啦，要有点辩证法，什么时候说什么话，什么情况办什么事。
不是出钱就好，要看把钱投到哪里去，发心好，结果也要好，这才相应
拿今天来说，你出钱不一定就好，要看你把钱投到哪里去。别思想这么单纯：我出钱总是好事，我帮助人总是好事，出钱就有功德。我们应该要懂得发心跟结果应该相对应的，你发心好，结果要好，这是相对应的；你发心好，结果不好，这怎么相应呢？每个人自己检查检查，你们一般小富嘛心地好，也会小小帮助人，大富嘛心地好，也会好心帮助人，你们帮助了这么多钱，结果怎么样？你去调查过没有？你的发心是不是跟你希望的结果相对应啊？你的发心有没有得到好报啊？
