过去封建时代，妇女最受压迫，如今竟有妇女重新去学封建的那一套
妇女在过去的年代里都是被压迫的，妇女最最痛苦，封建时代男女授受不亲，男菩萨很难靠近妇女，观世音菩萨特地大悲心化成女身，在妇女中去救苦救难，所以妇女都信仰观世音菩萨。“五四”运动虽然有各种原因促成，其中一个我们还没有忘记，就是：打倒孔家店。真是奇怪，现在怎么连妇女都还是醒不过来？现在有许多妇女已经在重新学习儒教，开头嘛学《弟子规》《三字经》，慢慢嘛再学下去，就是“夫唱妇随”、“三从四德”，你完全要依顺你的丈夫。
娑婆世界这么苦，应该起来求平等、求解放，众生竟然忍得住，都是被虚伪的爱语迷惑住了
这样讲下去，你们就懂得，佛为什么称这个世界是“娑婆”、这个世界的人是“娑婆众生”。“娑婆”的意思就是堪忍，这么苦，应该是要起来求平等、求解放，竟然愿意这样忍，可能都被虚伪的爱语迷惑了吧？只有释迦佛天上天下无所不知，洞察一切。
“夫唱妇随”是好话，可是丈夫干坏事，妻子应不应该随？
从古以来留下来的老话，漏洞百出啊。比如“夫唱妇随”，按照文字来解说，丈夫到某一个地方去卖唱，做妻子的就要跟着去帮忙，要给他拉胡琴，要给他收钱，要跟着丈夫走，帮他忙。那么什么忙应该帮，什么忙不应该帮，假如不说清楚，丈夫去偷东西，你也要夫唱妇随啊？你在门口给他望风啊？为什么这些话都不说清楚呢？什么都不清楚，本身就是无知，因为你说不清楚嘛，听的人听了你的话也变成无知。所以菩萨法在使用爱语摄受众生的时候，就要让众生从无知变成有理智啊。
话不说清楚，会把人引向错误的道路
再比如说，前面有三个人走路，三个人中间，必然有一个人可以做我老师的，所谓叫“三人行必有我师”，听起来都是好话。我别的事情反应很慢，但是在法上的事情我反应很快，我马上就问：“如果这三个人都是强盗，你也说：必有我师？”说：“强盗嘛当然不是师了。”那你说说清楚啊，是说不清楚，还是故意不说清楚，让后世的人走向错误路上去呢？
我们佛教用四摄法说爱语去摄受众生，是把众生度进佛门，是为众生好，让他能听到佛陀的智慧，觉悟提高，那么他就能得到幸福了，我们干的都是好事啊。但是，我今天要提醒一下，要把话说说清楚，话说清楚不会害人，你不说清楚就带着一些欺骗的行为。
佛教讲“天”指天道，世间人却从未把“天”讲清楚过
世间上有许多老话都没有说清楚，比如我们讲“天”，我们就说清楚了，天是指六道里的天道，天上有人，称为天人，咱们说得非常清楚。我从前念过孟子，孟子有句话：“天作孽犹可活，人作孽不可活。”那么“天”指什么？“孽”是指什么？他说不清楚，最后就让你猜。还有一句：违背天意。“天意”又是什么？又说不清楚。
说“非礼勿视”，那应该把什么该看、什么不该看、不得不看时又该怎么办都讲清楚
能海上师讲过，儒教有四个勿，“非礼勿视”，就是跟礼不符合的你不要看。那么能海上师就提出问题来：礼是指什么？到底什么是应该看的，什么是不应该看的？还有，你说不应该看，偏偏碰到这种境，你又不得不看，咋办？儒教又不说清楚了。为什么有人到现在还醒不过来？因为进入迷宫，出不来了。
