为了满足自己的爱欲，不管子女精神上的痛苦，这都是父母自私狭隘的“爱”
刚才举的例子就是这样，他不会去考虑女儿不喜欢，女儿嫁过去了，精神上会很痛苦，他只考虑我能拿到这么多的财产。反过来他劝女儿，“在父母立场上来看，‘我是为你好，也叫爱你’。”正好比现在的父母不希望子女离开，希望子女留在身边，这样他能得到安慰、得到子女的照顾，继续享受天伦之乐。
如果子女要离开他，来到佛学苑学习，他就从自己考虑，不从子女角度考虑了，他要满足自己的快乐，因为子女走了，他心里难受。结果为了要满足自己的爱欲，就不管子女学不到佛法会一辈子遗憾、一辈子痛苦，这些他不管的，他认为：儿女孝父母，就应该为父母做牺牲，应该让我高兴，至于有痛苦，你自己忍受吧。
子女要来学佛就说“爱得离不开”，子女要出国就说“快快去”，所谓的“爱语”也都是虚伪不实
再告诉大家，父母这种思想，也是虚伪不实的。听起来他们讲的都是爱语，都是为了爱子女，各种各样好听的话全会说，“你从小没有离开过我，你走得这么远，我要想你啊，因为从小我对你是非常爱的。”“你学佛我不反对，你现在这么年轻，你应该等退休了再学佛。”听起来是因为父母爱你，舍不得你离开他，如果你真的同意她：“妈，我理解你喽，确实，我从小长到大，你对我非常关心、牵挂，所以你舍不得我离开你，离开了你要痛苦，我能理解妈的心。妈你放心，我再也不离开你喽，佛学苑我也不去喽，你尽管放心，我一直在你身边。昨天我已经跟男朋友说好喽，本来我们下个月到美国去结婚定居的，现在我理解妈喽，我跟男朋友说，我美国不去了，因为妈舍不得我走，咱们结婚这件事情就算了吧，因为我要孝妈。”妈马上变了： “这算什么话？啊？这么好的机会不去？去去去。”（众笑）我这是一层一层把人间的虚伪剥给你们看。
佛对众生的爱是无私的、不会变，佛讲的话才是真正的爱语
人世间的爱语，上到父母，下到妻儿，有几句话是真实的？有几句话确实是为了爱你而说的？人世间所有的爱，都包含着爱自己，都包含着会变。只有佛爱众生，他没有自私，他不是为了自己的利益，只有佛爱众生的爱心永远不变。所以佛给我们说的话，全是爱语，那是真正的爱语。
要按佛讲的话去对众生说爱语
我们今天行菩萨道，就要像佛那样去爱一切众生，我们对一切众生使用的爱语，就应该说佛曾经讲过的话。
不是真的有佛救不了的众生，而是众生不让佛来救
有些人，可能对我的话有点听不进去，这是感情问题、觉悟问题。但是，我总是维持我的原则，我是先摆事实后讲道理，事实胜于雄辩。你气得跑掉了，这是你自己的事情，佛也有救不了的众生——实际上并不是佛也有救不了的众生，是众生不要佛来救。就好比一个想死的人，他拒绝一切人救他，因为他的目的就是想死，一样的道理。
要跟佛学如何讲爱语，佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者
所以我们今天讲爱语，要跟佛学习，佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者。诳就是有点发狂了，夸大狂了。
佛还是不异语者，佛讲法四十九年，所有讲的话，前中后一贯，都没有矛盾的，所以叫不异语者。
