在语言上，要避免四种恶：
妄语、恶口、两舌、绮语
今天我们在语言上也应该向佛学习，当然，首先要反对说假话，避免口业的四种恶：虚妄语、恶口、挑拨离间又称为两舌、还有绮语，尽是花言巧语，结果不是去利益人，而是伤害人。
许多坏事、犯罪，都是从语言开始的
人间为什么这么苦啊？古今中外多少先知先觉的人，想使人间走向美好，几千年来，他们只是稍微改良了一下，并没有达到目的。你们去看看报纸就可以知道，多多少少世俗里的人在痛苦中。你们今天进了佛门，又在这里常住下来，有的人还身在福中不知福。别的都不说，世间上，说假话的、恶口的、挑拨离间的、花言巧语的充满着人世间。每个国家领导人都希望人民过幸福的生活，比如过去的年代我常听到： “做老实人，说老实话。”这是国家对我们的希望，不要在人与人之间进行欺骗。可是要人家肯听那才好呀，他不肯听你的，你再说也没有用。人人肯听，所有的监狱全都空掉了。很多很多的坏事、犯罪，都是从语言开始的，你去讽刺人、挖苦人，人家就会对你进行报复；你花言巧语，别人就会受你的欺骗。所以有人说这张嘴巴最坏。
讲爱语，要给众生真实的利益，不能讲虚妄语，不能去哄人骗人
今天我们尽量抓紧时间把爱语快快讲完，否则的话，让我详详细细地讲，我再讲十天也讲不完。你们知道我这张小嘴啊，很会讲话的。（众笑）那么别的都不讲了，希望大家进了佛门来，好好的学佛，说真语、实语、如语、不虚妄语、不异语，千万不要再说假话了。有的假话太夸大了，非但是虚妄语，而且有点狂了，成了诳语了。可是有些人听在耳朵里，觉得这是好话呀，认为这是爱语呀。
我们讲爱语，可不能讲虚妄语，我们讲爱语，可不能违背佛经上的话，“离经一字就是魔说”。我们讲爱语，要给众生带来真实的利益。一个修行人，不应该哄人、骗人，哪怕你是目的是好的，可是你用哄人骗人的方式，这个手段不好啊，哪怕你发心是好的，可是结果不好啊。发心好，结果不好，这个发心就有问题了。有些人心里受委屈，“哎呀，我当初是好心啊，谁知道反而害了你了。”你再受委屈，人们也不同情你啊，人们是不根据你当时好心不好心，是根据你的结果害我不害我，人都讲实际的。
伤害了人就要背因果，只念佛不懂法，好心办坏事，一样要受苦报
这经常发生在佛门外面，如果发生在佛门里边，这些人学佛也白学了，可能这些人都不懂佛法吧？你害了人就有因果的，哪怕你拨念珠，把绳子都拨得断掉了，因果也不差的。念佛是好事情，可是不能只念佛而不听佛法呀。
培养对释迦佛的绝对信仰，就能培养众生往生极乐世界的信心，何必去搞花巧？
有人说过四句话，在佛门里多少年代来一直流传，其中有一句： “万人念万人去。”这也算是他的爱语、好话。他的发心、他的目的，希望大家都能念佛，都能往生极乐世界。
鼓励人家念佛往生极乐世界的信心，非常简单，像我们这样鼓励就是对的。我们这次学习三皈依，就是要培养大家对释迦佛的绝对信仰。如果你对释迦佛绝对信仰，信仰释迦佛绝不会说假话，信仰释迦佛智慧圆满、彻底觉悟，释迦佛每句话你都相信，那么你必然会相信，我们求生极乐世界决定能到极乐世界。因为这是释迦佛说的嘛，是有这回事。这就够了嘛，你只要对释迦佛说的话、经书里得每句话都相信，那不是足够了？何必再弄这个花巧呢，说什么“万人念万人去”？
