对男女之情不感兴趣，就是去掉男女的贪心
再譬如我曾经讲过，有个姑娘本来对婚姻恋爱不感兴趣的，旁边人瞎帮忙、瞎起劲，偏要给她介绍一个男朋友，她在世俗生活里，还没有学到佛法，那么只好随水漂了。这个小姑娘因为过去世的善根，她对这种事情也不感兴趣，做朋友嘛就做朋友喽，结果男朋友想拥抱，她就不高兴，因为她没有这个贪心，两个人好了就好了嘛，为什么一定要拥抱呢？真想不通。这就说明，这个时候她对男女没有贪心。
口里称“爱人”，心里要明白：这是演场戏
那么你们已经结婚了呢，也可以举个例子，你回去称你的太太还是称“爱人”，千万不要像从前某个人快把他的老婆气死了。那个时候我还年轻，在上海学法，有一天，他老婆跑到庙里来，跟我们同学诉苦：“他昨天回家跟我说，‘从今天开始，咱们兄妹称呼。’”哎呦，这个学不得，你回家看见你的老婆，要让她高兴高兴，你随便怎么称呼都可以，你称呼她“爱人”，称呼她“亲爱的”，什么都可以。那么怎么做到心里不贪？可爱不可爱，心里明白。（众笑）人生好比是舞台，戏开场了，你就演演戏吧。只要不假戏真做就好了，你做做假戏有什么关系？
要断瞋，就要以慈悲心对待众生
怎么叫不要瞋？千万不要说这么一句话——这句话是我在一个居士家里听到的，那个时候我年轻，有空经常去居士家里，他们也欢迎我去。有一次在一个居士家听到一个女的，这个女的佛门里边很多人都认得，年纪也不太老，她说了一句话：“我恨起来有两口好咬啊。”咱们可不能说这个话，咱们要以慈悲对待众生。
对五欲不要太痴头怪脑了
不要痴呢，就是不要痴头怪脑，对于财不要太痴了，对于色不要太痴了，对于名不要太痴了。从前我在义父家，听到他们讲过一个故事，这是我义母讲给家里人听的。她说：有这么一对夫妻，有一天丈夫回来了，高兴得不得了，因为他今天赚到了一点钱，他的老婆叫“咪咪”，所以他一回家，高兴得叫“咪——咪——，咪——咪——”，那么“咪咪”来了，他把钞票拿出来，“咪——咪——，钞票！钞票！”（众笑）这个痴头怪脑得也太厉害了。（众笑）
所以你们要注意自己的形象。当然你们今天在学法，你们也不会这样，但是有个别的人比较笨头笨脑的，听了法也一下子领悟不到，转变不过来，而且这种现象社会上也普遍得很。我劝你们一句，女同学走过的时候，你想看嘛就看看，别两只眼睛盯着人家看，（众笑）真是痴头怪脑的不像样了。所以在家里断掉贪瞋痴，这就是出离乘。
听说你们这两天听我讲课听得非常高兴，这就好。你们可能也有点感觉吧：我的目的就是调整你们的情绪，因为情绪不好，修行没希望的。
问题2：怎么看待儒教对佛教的影响？
各教派之间要互相尊重
师：我们中国古代的传统文化有儒教文化，也有佛教文化，也有道教文化，今天我们国家是开放政策，古代的传统文化都可以发扬，这叫开放。所以儒教的文化也开放，佛教文化也开放，书店里有很多是佛教文化的书，国家不禁止的。就是在宗教这一块，国家还鼓励要提倡讲经说法。现在是开放政策，国家提倡我们要和谐，所以我们要相互尊重。
互相尊重就是各自发扬各自的，
不要去干扰人家
作为儒教来说，它也是中国的一个传统文化，它也有很多人信仰，它有一个很广泛的群体，信仰自由嘛。拿到宗教来说，也是信仰自由，你今天信佛教，明天信基督教，都可以。而不能够说：我们信佛教的把信道教的去踩死，信道教的把我们信佛教的踩死，那不对。我是这样思想，所谓叫“百家争鸣、百花齐放”，各自发扬各自的，尊重人家就不要去干扰人家。
