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定学开导 (11-2)(总第67)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.2

不是你成不了圣者,
而是你自己不要成就,这就没办法了

提要:
 ·把吃素放在第一位,忽视了学法断烦恼,这种风气盛行已久,要勤修戒定
  慧,熄灭贪瞋痴才叫修行
 ·持咒要发愿,持咒不发愿就容易着魔
 ·如今佛弟子不想速知一切法,从前人求法,现在我求你们来听法,还要拖拉
  成风
 ·不是你成不了圣者,而是你自己不要成就,这就没办法了
 ·时光流过去了,再也流不回来了,人身难得,佛法难闻,可以放下的事就放
  下吧

把吃素放在第一位,忽视了学法断烦恼,
这种风气盛行已久,要勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴才叫修行

吃素是妙行,吃素不等于在修行,而国内的佛门一向把吃素放在第一位,他不根据你学佛法,也不根据你断烦恼,你没有吃素,随便你修得多好,人家就说:“他还早咧!他还没净口咧!”吃素的风气在中国盛行日久,明朝民间已经有吃素的风气了,修外道的也主张要吃素,所以民间就有菜公、菜婆,因为他们自己说是吃菜的。一直流传到现在,现在闽南地带还有菜姑。但也不见得专门吃菜,也吃素鸡、素鸭、素黄鱼、素狮子头、素排骨。

也不能以唸佛来代表全部修行,唸佛是用功的方法,是以唸佛止妄念。要勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴,这才叫修行。

持咒要发愿,持咒不发愿就容易着魔

观世音菩萨叫我们念《大悲咒》时要发愿,你们也要记住,不管念什么咒都要发愿,如果不发愿,容易得魔加持。比如说上个世纪八十年代气功风行一时,据说学气功的人也在唸六字大明咒。后来学气功的人出偏差特别多,当然气功本身也有问题,按照佛教的教义来说,持咒不发愿就容易着魔,所以观世音菩萨就叫我们要发愿。

如今佛弟子不想速知一切法,从前人求法,
现在我求你们来听法,还要拖拉成风

第一个愿是总纲“愿我速知一切法”,速,不能慢慢来,现在佛门慢慢来的风气真是厉害,都不着急的啦,慢吞吞,慢吞吞。我做老师发菩提心也够可怜的了,从前是人求法,祖师有时还不肯给法咧,要看你诚不诚心。法是无上宝,这么容易给你法啊?从前有公案,有人到祖师那里去求法,在雪地里跪了三天,祖师才开门,也只给他讲两三句法。现在这一套行不通,我老师只好“若要好,大作小”,现在不是人来求法,是我求你们来听法了。已经可怜到这样了,有人还要拖啊拖,这个说:“我过几天来。”那个说:“我八月份来吧。”又说:“我现在又来不了了。”

昨天是我们禅定学修第三周开头第一天,我觉得奇怪,怎么新同学很少,咋搞的?别人给我解说,“奥运会开始了,没空来听法了。”(众笑)

不是你成不了圣者,
而是你自己不要成就,这就没办法了

我现在讲法给你们听,你们假如还不觉悟,还拖拖拉拉,那不是你成不了一个圣者,而是你自己不要成就。我们有这个种子,我们有这个种性决定成就。可是你不要成就,也是没有办法的事情。比如做妈的劝女儿:“这个小伙子挺好,你为什么偏偏要找那个小伙子?”女儿不听妈的,妈也没办法。再说下去,女儿也要冒火:“我找对象,当然要照我的意思。”结了婚,妈妈催:“总得要生个孩子。”说得多了,女儿实在冒火:“我是不想生,要生你自己生。”

同学们之间发菩提心,常会遇到这样的事情,你好心劝人来听法,他开始敷衍,多劝了还嫌烦:“我不去听,你去听吧。”但你也别因此退了菩提心。

时光流过去了,再也流不回来了,
人身难得,佛法难闻,可以放下的事就放下吧

时光像流水那样流过去再也流不回来了,所谓返老还童,仅是说说呀。尤其不能相信世俗人说的话,世俗上的人为了赚钱,尽说假话,所谓不说假话不能办大事。比如多年前有一则广告,“今年二十,明年十八”,因为用了这个香皂,去年二十,今年十八,可能吗?那么后年十六,一直用下去,就回到妈肚子里去了。(众笑)

只有释迦佛说的是真话实话。人身难得,佛法难闻,今天能听到佛法,都是你们过去世修来的福气,今后怎么样谁也不知道。我二十三岁时在上海经常有佛法听,还有好多法师讲经。仅仅过了五十五年,现在你能听到一位法师讲经说法,真是难哦,如果再过五十年怎么样?谁知道啊。

观世音菩萨是大菩萨,我们都要记住他的话,“愿我速知一切法”,时光不等人,可以放下的事情快放下吧,抓紧时间学佛法修行,观世音菩萨就会特别喜欢你,因为你做到了“愿我速知一切法”。所有的菩萨都是一个心态,如果你不喜欢听法就不喜欢你。

                  
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