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戒净谓正，不净谓邪，
智慧不够的人总会走上邪路的
我们想成就的人，一定要以戒为师。戒清净就叫正，戒不清净就叫邪，正跟邪的区别就在于清净不清净。定也是如此，慧也是如此，戒有邪戒，定有邪定，慧有邪慧。你根据释迦佛的话依教奉行，你不会邪。你自搞一套，或者你按照自己的烦恼习气专门听你喜欢的话，由于智慧不够，你总会不小心走上邪路的。
种下了圣人的种子，将来就结圣果，
不能把佛法曲解，不能给众生误导
“圣种”，我们四众弟子接受了佛陀的教育，个个是圣种。圣是指佛、菩萨、阿罗汉。佛弟子是从佛口生，从法化生，我们接受了佛的法，就在我们的心里种下了圣人的种子，长期熏习，种子就会形成种性。每个真正听释迦佛的教导、依教奉行的佛弟子都是圣种。你明白了这点，就不会再去听信旁人的胡说八道：“末法时期你还想证果啊？”好像我们个个都是脑膜炎后遗症、窝囊、愚夫愚妇。这是否定因果的话，什么因就得什么果，今天咱们种下了圣人的种子，将来就结圣果。你不要是你的事情，可不能把法曲解，不能给众生误导。
说：“现在还有善知识吗？”
这是在摧毁你证果成道的信心
有人说末法时期出不了阿罗汉，事实上近代就出了一个阿罗汉，就是泰国的阿迦曼尊者。说“只有一个呀”，这一个是我们知道的，还有些修行人他不公开，人家也不知道。还有的人说话实在太过份，竟然说：“现在还有善知识吗？”善知识都没有了，当然也不会有证果成道，难道你经过调查统计？真正的修行人他会告诉你：“我证了初果、二果了”？真正修行人是隐藏功德，不会让你知道的，济公还装疯呢。
说现在没善知识的人，竟然叫女居士进比丘寮房，
还给她人写的书和录音
曾经有个女学生告诉我：她路上遇到一个出家人，这个出家人也听过我讲法，跟她在寺院门前的路上走来走去。这个女学生听过法的，总有点不习惯，比丘能跟女居士两个人并排走吗？所以她跟他保持一段距离。这个出家人跟她说：“你真糊涂啊，现在还有善知识吗？你赶快好好唸经，我有法宝给你。”女同学听到法宝就高兴了，跟着他走到寮房门口，他说：“你进来进来。”女同学说：“师父，我不进来。”女居士不能进比丘的寮房，怎么不懂啊？她说：“师父，你把法宝请出来吧。”是几盒磁带、几本人写的书，她很郑重地跪下来接。
我说：“这些磁带你听了吗，书看了吗？”她说：“我还没有。”我说“你没听，这位出家师父问起你，你说没听，他要不高兴啊。”她说：“啊呀，我还没想过。”我说你这样回答他：“你说现在没有善知识了，所以这些磁带我也不听喽。”
谤僧罪很重，何况谤善知识？
不接受佛陀教育的人，是不可能成为圣种的
他这话非常明显，排除所有的善知识，只有讲这个磁带的人是善知识。要知道谤僧的罪是很重的，何况是谤善知识！讲经说法是代如来宣化，你能谤吗？所以不接受佛陀教育的人，他不可能成为圣种，将来毫无成就，根本不可能证果成道。 |
