我讲的《菩提道次第》的科颂，最开始就讲要找一位具德的善知识，依止他学法。怎么知道他是正还是邪呢？你根据佛经去对照。假如这个师父贪心很大，自身就不正。还有佛讲三皈依，皈依佛永不皈依天魔外道，他讲《太上老君感应篇》，那就偏了。（营员3：对，因为是道教的。）皈依法，深入经藏智慧如海，他讲，“只要一句样样不要”，或者说“不要求智慧，要学愚”，那完全跟释迦佛讲的法相反。如果他是正法，那么释迦佛讲的岂不变邪法了？所以释迦佛讲的话就是一面照妖镜，你只要跟释迦佛的话去对照，就能分辨正邪。

为什么现在有些人，你跟他讲明了，他也转不过来，因为他盲目崇拜、个人迷信。所以释迦佛一直说要依法不依人，可是他们偏偏依人不依法。释迦佛说“离经一字，就是魔说。”他是只听人话，不听佛话，那就邪了。比如五戒里规定不准喝酒，出家人更应该严格遵守，可是有一个影响很大的出家人去参加人家的婚礼，还喝喜酒呢。有的居士看不惯就说：“你出家人怎么喝酒呢？”他回答说：“酒是可以喝的，只要不酗酒。”那根本就错了。

那么济公怎么喝酒？你如果要跟济公一样，你把一只鸟吃下去，嘴巴一张，活的鸟飞出来，你有没有这个能力？说到底济公并没有吃肉，也没有喝酒，他是神通变化。或许他喝酒的时候哈了一口气，酒就变水了。他是以疯来掩饰自己，他不愿意露真相。否则的话，鸟吃掉了怎么还能活着飞出来？

　　问题：我接触到很多自称有神通的人，可能是附体的那种吧！

师：附体不叫神通，叫鬼通。因为鬼附在身上。

营员4：还有些是动物附体，有些可能是从他生下来就自带的。我在东北遇到一个学气功的，他身上有好几种东西，轮流出现在他身体里，因为他说话的声音、语言、语调、走路的形式全变了，然后脸型也变了，吃东西也变。我知道他是附体，但我不知道是什么附体，就是那种怪怪的感觉。

师：这种地方千万不要去，去了有危险。你经常去，他家里的鬼如果看上你，就会跟到你家里。你再要它出去，就请不出去了，一辈子找你麻烦。它会在你耳朵边说话，你不听它，你就会生病，因为这个病是它给你的，所以医生也看不好。你听它话，病就好。所以这种地方千万不能去，非但不能开智慧、不能了脱生死，而且走了邪路。

营员4：很多人从早到晚找他看病，我们因为有一个朋友得了病，听说他能治这种病，就去找他看病。他说他莫名其妙的得了这个功能，然后就能开药方看病，其实得病的人本身也是附体把他往那儿赶的。

师：你生这个病，医院里检查不出来，它使你难受、恐怖，你去了就好了，但是过一个时期病又来了，你还得去。从前我在苏州一个学生家里，他们一个亲戚是评弹演员，他就说：“这种我们很熟悉，我们后台都有供，如果一天不供，喉咙就哑，唱不出来，一供就好。”所以千万不能和它来往，一来往你跟他就有缘了，不来往没你的事。

还有一种情况，包括癌症治好的，实际上癌症并没有好，也是用鬼神通。（营员4：噢，把它掩盖了。）从前我在苏州开禅定班，有些学气功的也来参加，一个说：“某某人生癌症，现在好了。”另一个人说，“你最近去过他家吗？那个时候大家认为他好了，现在又不行了，还是老样子。”所以这些都是鬼搞的把戏。鬼也是凡夫，它吃饱了饭没事干，尽跟你开玩笑，看你们这么多人来看病，它也高兴，自以为了不起。所以这种地方千万不要去，去了就上当。还有一种情况，完全是骗子，假装的。

　　问题：不治的病，念经后病好了，尚留有后遗症，这样的病人
　　该怎么办？

营员5：我父亲发生过一件比较奇怪的事情，五年前我哥哥脑动脉出血，医生说没治了。那就只能给他唸经了，我父亲不会唸经，只会唸白衣神咒，就每天唸，不停地唸，唸了二十几天，他就醒过来了。还有一些后遗症，我觉得他就是应该修行，对这样的病人怎么办？

师：你可以叫他唸《药师经》，求药师佛加持。

王：下午老师还要讲，让老师休息一会儿。

营员：谢谢老师！