善缘要安住，恶缘要离开，
错用感情，死后下恶道

提要：
　·有人来了就高兴，心散乱又住不下，一切都被烦恼搞乱了
　·善缘要安住，不安住，浪费时间，恶缘要离开，不离开，错用感情，死后仍下恶道
　·世间法与出世间法都要去掉散乱心，自己跟自己闹矛盾，总是不好的
　·善缘要根据正法，有正法的地方就有善缘
　·不可为了小事，心就不安，带着怄气离开了法

有人来了就高兴，
心散乱又住不下，一切都被烦恼搞乱了

我们修行人也是这样，缘已经具备了，心定下来就有成就。有人过去一直想学佛法修行，看看这边也看不惯，看看那边也看不惯。一到我们这个地方，听到法就高兴了。

到这儿也得要缘熟啊，你们来的时候，老师、同学都来了，床位都给你们铺好了，生活也搞好了，这就是缘啊。这个缘是善缘，佛弟子听佛的话，善缘要安住。假如不安住，心定不下来呢？“为散乱奴”，住又住不下，想回去又有点可惜，天天胡思乱想，弄得晚上睡不着，听法、修禅定时也在想，想到后来疲劳了，干脆昏沉打瞌睡，岂不是一切都搞乱了吗？

善缘要安住，不安住，浪费时间，
恶缘要离开，不离开，错用感情，死后仍下恶道

善缘要安住，碰到恶缘要快快离开，不要讲感情。不离开你也背因果，对方也背因果，因为有你在，他发展魔业邪道更厉害。碰到恶缘要有勇气离开，不要说：“我这儿生活很好，他对我很有感情，我离开他说不过去呀，……”这是没原则的人。恶缘不离开，死了还不是下三恶道？对善缘如果不安心，岂不浪费时间，虚度时光？这一生能活几岁呀？

世间法与出世间法都要去掉散乱心，
自己跟自己闹矛盾，总是不好的

最不好的就是散乱，散乱就是胡思乱想，接近于幻想，人们称之为想入非非。一种是把自己以后想得十分美好，其实那个美好是你想出来的，北方人有句话：躺在床上想什么都好，一起床什么也没有；还有一种，不想倒不苦，越想越苦，那是自己做傻瓜，没苦去找点苦来；还有一种，两种想法一直在脑袋里打架，而且双方的力量平等，你也压不倒我，我也压不倒你，一直在想怎么办？弄得人紧张得头昏脑胀，这很苦的。第一，晚上睡不着，第二，有饭吃不下，第三被人取笑。两种思想力量平等，形成大脑兴奋和抑制的冲突，破坏了它们的平衡，结果又形成了神经官能症。更可怕的是，时间久了，就算这个问题他想通了，可他已经养成了习气，以后一遇到难题，都是这么焦虑，非但修行难，生活也很困难，所以世间法出世间法都要去掉散乱心，自己跟自己闹矛盾总不是好事情。佛怎么说呢？如果是善缘，你不要东想西想了，你就安住下来。

善缘要根据正法，有正法的地方就有善缘

是不是善缘要根据正法，有正法的地方就是善缘，听不到法的地方就是没有善缘。要安住于善缘，再苦也要安住。佛说过：如果像天上那样快乐，没有佛法，你也不要去；如果像地狱那样苦，有佛法，你也要去。听佛的话，佛法很快就会兴起来，佛弟子不听佛的话，佛法就会灭掉。

不可为了小事，心就不安，带着怄气离开了法

女众专修班初期的风波，就是因为有人不能遵守佛的教导，这么好的善缘竟然还说出一大堆的理由要走，有嫌衣单费太少，不够用；有嫌不能上街去逛；有嫌平常很少吃到面食。我总结了一下，一共有二十五条原因。也有对法是生欢喜，听到法马上打电话：“我今天才遇到明师，你们快来啊！”为了一点小事情怄气了，法也不要了，就要走。那么是不是把法，把我这个老师也带走了？没有，是把她最亲爱的肚子里的气带走了。众生不听佛的话了，没有福气了，佛法就灭掉了！能听佛的话的人，有正法的地方，再苦，心也要安住。