要在正知正见上修禅定，
在正定里才能出生真正的信心

提要：
　·人生也不能说定，佛要我们不要把虚妄的看成是真实的
　·现在没有快乐了，可见过去的快乐在骗我
　·会变就叫假，众生苦就苦在感情的迷惑上
　·如果你把心定在错误的观点上，那更糟了，所以不懂佛法去打坐很危险
　·要在正知正见上修禅定，在正定里才能出生真正的信心
　·修行要精益求精，不能单搞数字竞赛

人生也不能说定，
佛要我们不要把虚妄的看成是真实的

人生也不能说定，都在刹那刹那变。快乐会变痛苦，痛苦会变快乐。其实都是你自己想出来的，快乐的事情已经过去了，痛苦的事情也已经过去了，可是我们想起来还会产生快乐和痛苦。这么样冷静地去思维，才知道都是在自己骗自己。佛度众生就是要你不把虚妄的东西看成是真实的。即使你在快乐的时候，确实有快乐的情感，可那是那个时候，而不是现在。

现在没有快乐了，可见过去的快乐在骗我

生活中常碰到这种事，有人说：“你不是说过不离开我吗？”对方回答他：“那是我从前说的呀。”意思说那是从前的我呀。这个人就说：“那么你在骗我喽？”最后这一句就是很清楚地表明，当你在快乐的时候是快乐在骗你，那个时候你是快乐，可这个乐现在没了。

会变就叫假，众生苦就苦在感情的迷惑上

一切都是假的。会变就叫假，不假就不会变，苦就苦在感情的迷惑上。一是因为众生愚痴颠倒，所以受苦受难，乃至于长时期流转生死；一是因为众生心把握不住，一直在纷乱中，随时随刻在变动，所以乐变苦，苦变乐，无法停止。

如果你把心定在错误的观点上，
那更糟了，所以不懂佛法去打坐很危险

如果你能掌握住心，可你观点错了，不是智慧而是愚痴颠倒，而且愚痴得非常坚定，更糟了。修邪道的人就是观点错误，可是修到后来他也能慢慢定下去，这种人更难改变，这可不是出世间定，而是外道的定。路一错，你越修，离开正道也越远，这种情况最可怕。所以首先要懂佛法才能修禅定。我十多年来教禅定，始终坚持一个原则：首先要听课，而且天天要听课。你不懂佛法去打坐，非常危险，如果出生了一些效果，更加可怕，更加醒不过来。不懂佛法去修就是盲修瞎练。

要在正知正见上修禅定，
在正定里才能出生真正的信心

假如这两点我们都抓准了，这个路子就不错了：即要有正知正见，有佛法的智慧，脱离过去种种的愚痴，再把心聚集起来，培养定力，这个定就是定在正知正见上。要在正知正见上修禅定，也只有在这种禅定里才能出生真正的信心，到这个时候你才是真正的信佛，否则你信佛是很浮面的。刚开始信佛，每个人都有每个人的目的：有人求平安；有人想来世福气好一点；有人喜欢神秘，想修出神通来，有人因为对亲人有感情，总想跟已经死亡的亲人沟通一下，所以进佛门来了；还有一种人，因为他信鬼，他认为有鬼必有佛，所以他也信佛。这种种都不能叫作真正的信佛。真正的信佛要懂佛法，要从禅定中亲证佛法的境界而产生信心，这才是真正的信佛。

修行要精益求精，不能单搞数字竞赛

如何精进而修？精进简单地说，就是精益求精，天天进步。精益求精是好里求好的意思。精益求精在前面，要在精益求精的基础上天天进步，也就是你修好了还要再提高，要修得更好，这样才能往前进，所以精进跟数字没关系。现在有一种风气，我看离开佛法的原则太远了，都是不懂佛法的人搞出来的——竟然在数字中赛跑，以唸佛唸得多为精进，称之为精进唸佛。精进怎么会建立在数字上？

工厂里老板想多出一点产品，工人想多拿一点工资，都以多为好。你生产多，大家都高兴，还给你奖金。结果货运到了国外，一检验，不合格，全部退货，你白欢喜，白辛苦，这种道理谁都懂。