佛给我们讲的种种的法。这是非常殊胜的，我们按照这些法去做，这就是供养法，这么做了以后，我们自身会得利益。别人看了也会因为羡慕，而去效法，所以对别人也有利益，法供养有很多种的形式。我只是简单的说这一种。

供养一切众生呢，我们要培养一颗平等心，对一切众生不管他是我们喜欢的或者是讨厌的，我们都要平等的供养。平等心是最广大的，大慈大悲的大表现在哪里？就是在平等里，只要有贪心、有憎恨心，有分别心，这个心量就大不起来，平等最圆满。我们供养一切的众生，这样子我们就没有什么怨亲，也没有种种的烦恼，量大就福大。经典里讲，让众生欢喜就是让佛欢喜。一般人眼睛总是喜欢向上面看。其实供养众生，同样也是供养佛，就好像我们这个集体里你能关心每一个同学，也是让老师欢喜的事情。

女学员3：诵经的要多长时间才能达到你们现在这个程度？

范：这个要根据个人的情况。一开始可以唸短一点的经，5分钟就可以唸完的，接下去唸一部45分钟的，如果你感觉唸经有更多的乐趣，还想继续唸，只要你发心不断地提高，还有经典给你唸，但有一个逐步培养的过程。

唸经对我们的身心非常有利益，它可以使我们的胸气疏通。胸气疏通了，心情也会好，老师也讲了声波，对于我们生理上的也是非常好的，再加上修禅定，你身心的力量就会越来越强。你心力强的话，可以摄持经典中很多的法义，也不会疲劳，唸经时间久了声音还会变得非常的宏亮。老师以前唸经老远人家都能听到。唸经的利益还有很多，有机会可以详细地跟你们讲一讲。

男学员3：早上听傅老师一句话，小姑娘就是白骨精，我没听明白。

郑老师：老师说小姑娘是白骨精，男众也是白骨精，彼此彼此，一般人看人是看外表，外表年轻美貌，就觉得非常好看，其实往里看，人就是一个骨架，众生总是被外表的年轻美貌迷惑，到最后大家都要死掉，都是一堆白骨，老师讲的是这个道理。

这在内部说说可以，你到外面去说，那些女孩子会生气的。（男：不会生气“白骨精”在上海是“白领、骨干、精英”）（众笑）我听“白骨精”已经听了很多遍了。在佛教里有个四念处的修法，观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，我们经常修的。

男学员4：我就是感到盘腿坐不住，一个是腿酸，可能是时间问题。另外腰酸，会不会是姿势不正确。第三就是心老是静不下来。观草地很快就又跑到工作场地去了，（众笑）心老是跑。

卫：禅定是一种对心的训练，训练就是一个熟练的过程，我们对自己熟悉的东西很习惯，一想就会想到这方面去了。比如我们看到墙上有一幅画马上这幅画就会在头脑中留下痕迹，一闭上眼睛这幅画就能显现出来。反复几次就很容易冒出来，所以平常生活中我们也在修。不过修的都是世俗的东西。比如工作、新闻、报纸、电视之类这些东西太杂乱了，我们真正在思考问题时，这些都是干扰，所以我们要修空观。修空，也是有一个熟悉过程。要经常看看蓝天，看看草原，运用外面的景象，加深头脑中的印象，反复多次，慢慢，你一观就观起来了。

男学员4：腿酸时，也修空？腿酸时肯定精力没法集中。

卫：每次禅定时间可以短一点。

郑：我觉得这个可以忍一忍，这等于是练你的腿子，以前老师带修，第一批四十分钟，第二批三十分钟，第三批还是三十分钟，加起来一个多小时，我们也不敢动，就是那么使劲地盘着，到后来腿都麻掉了，再盘下去就非常的清凉，会有一个酸疼的过程。我们现在，一天不盘就难受，一坐下去一个习惯性动作，就是把腿盘起来。

卫：如果腰疼的话，就把你的尾闾骨往后顶一下，然后往回一松这样就好了。

男学员5：我想问一下王老师，你是怎么样走上弘扬佛法的道路，开拓新的历程？（众鼓掌）