释迦太子想到生老病死的无常的问题不解决，
对一切都不感兴趣了，末法众生虽说佛性圆满，
却觉悟不起来

提要：
　◆ 释迦太子想到生老病死的无常的问题不解决，对一切都不感兴趣了，
　　 末法众生虽说佛性圆满，却觉悟不起来
　◆ 释迦太子深山访师，以求解答人生问题，如今醉生梦死的人，不知老病死
　　 在紧逼着他
　◆ 世间一切都有漏，无法摆平，只有佛法的智慧才能解决一切问题
　◆ 释迦太子并不满意外道所修的世间定，因为他知道生天并不究竟

释迦太子想到生老病死的无常的问题不解决， 对一切都不感兴趣了，
末法众生虽说佛性圆满，却觉悟不起来

释迦太子想到生老病死的无常，王位也不要了，虽然他已经有了妻子儿子，但这个问题不解决，他一切都不感兴趣。有人跟我说：“我想出来学法，明年八月决定出来。”到明年八月又推到明年的明年，我只好朝他笑笑：你的家像个狗窝，既无名利可图，更没有歌女舞女相伴，你还出不来。（众笑）你要是做了太子，你一辈子也不会出来的。全被电视、电冰箱，更糟糕的被麻将牌迷住了。其实你要出来也很简单，买张车票跳上车，那不是很简单吗？说放不下，那都是自己想出来的。人到死的时候没有一个人因为放不下而跟阎罗王打招呼是打得通的，末法时期众生虽说佛性都圆满，却觉悟不起来。

释迦太子深山访师，以求解答人生问题，
如今醉生梦死的人，不知老病死在紧逼着他

释迦太子离开皇宫后，“历访当时有名之外道，如跋伽婆等”，从前印度在深山老林里修行的人，称为仙人，他们是在山林里苦修的。释迦太子一出家就去拜访他们，“以求解答人生问题。”很多人都想求得人生问题的解答。有一个年纪轻轻开了十家时装店的老板，很赚钱，每个手指头都戴了宝石戒指，可是他有一天跟伙计说，“唉！没钱的时候想钱，有了钱以后，也不知道做人到底啥意思？”他很苦闷。只有一种人不会苦闷，俗称傻子，上海人说“憨大”，或者叫精神病，看见人就像傻瓜那样笑嘻嘻笑嘻嘻，从不苦恼。醉生梦死的人也从不苦恼，不知道生老病死在逼迫着他。

世间一切都有漏，无法摆平，
只有佛法的智慧才能解决一切问题

世间上要解答人生问题很困难啊！刊物、电台也有专门解答人生问题的专栏。也可以给你点帮助。可是有一个专门解答人生问题的主持人，自己却自杀了。问题轮到他头上，他也解决不了。台湾有个女作家，也是因为自身感情的矛盾痛苦自杀了。

我小时家穷，念小学时，喜欢充老大，叫一个小同学拜我作师父，“谁欺负你你告诉我。”（众笑）他真的陪我到一个地方，那是我家弄堂口过去一点，有个做皮鞋的店铺，指着里边有个年小的学徒，说，“他欺负我。”我就在店的橱窗边一站“你叫他出来。”（众笑）结果那个人被他叫了出来，一句话不说，朝我身上打了几拳又跑进去了。（众笑）年轻时女孩子都不喜欢我，世俗里常受人歧视，受尽种种刺激和痛苦。可是我并没有自杀，因为后来我进了佛门，佛法给我解答人生问题，我也经常用佛法给别人解答人生问题。所以世间上的一切一切都是有漏的，摆不平的，只有佛的智慧才能解决一切问题。

释迦太子并不满意外道所修的世间定，
因为他知道生天并不究竟

“均令修四禅定”，那些外道，都说要修四禅。初禅离生喜乐定，二禅是定生喜乐定，三禅离喜妙乐定，四禅舍念清净定。八定是这四个禅定再加四个空定，凑起来就叫四禅八定。当时印度修道的人都是修四禅八定，可是他们修的是世间禅，不能了脱生死。修到初禅就生初禅天，二禅生二禅天，到四空定的时候就更加高级，生无色界天。但是释迦太子并不满意，知道生天并不究竟。