修行有基础了，转化烦恼就容易了
现在的老同学虽然有烦恼，但是修行基础稍微好了一点，所以比较容易一点。文教部有个同学，当初我住在厦门，她妈陪她头一次来的时候，真是胖得来眼睛都看不见了，现在不太胖了。以前我也常跟她讲一个小时两个小时，现在简单了，有时候她说：“老师啊，我这两天闹情绪，我想不干了。我现在才体会到做纠察的难，从前我对总纠察老是看不惯，现在我当纠察了，说到底总纠察本事比我大。”她起了烦恼，我跟她东扯西扯，我两句话一说，她“哈哈哈”仰天大笑就没事了。
风趣的话一说，心里欢喜了，烦恼就没了
有一次我知道她又起烦恼了，我要来上课了，我哪有时间跟她做思想工作？我就两句风趣的话一说，其实是胡闹的话、没正经的话，正经的话她也笑不出来了，全是胡闹了，只要我说一两句风趣的话好了，她“哈哈哈”笑得来四周的同学都听见。我说：“好了，我去上课了。”我放心了，没事了。两句笑话比我说服教育讲两个小时的作用还大。
只要能调伏烦恼，各种善巧方便都可以用
上一次我回去，我一路上说笑话，那么看到她，我把笑话转过去，我说：“人家都说你懂事了，长大了，所以你应该叫‘董事长’。”（众笑）善巧方便，调伏众生嘛。有人问我：“傅老师，我说话怎么不起效果，你说话怎么这么起效果？”要懂善巧方便嘛，什么方法都要用上去，只要能够达到目的，说说笑话，让他哈哈笑笑，何尝不可啊？弥勒菩萨就是一天笑到晚。
生死从烦恼来，要解脱父母众生的生死，
就要解脱父母众生的烦恼
所以要解脱父母众生的生死，首先要解脱父母众生的烦恼，生死从烦恼来。所以要让父母众生安立在解脱涅槃之乐，“安立”就是安心了，要使他们得到解脱烦恼的快乐，心情舒畅很快乐。
靠法的觉悟，就能够解脱烦恼，心情舒畅
听说你们现在法喜充满，心情舒畅，和你们刚来的时候两样了吧？刚来的时候，老师同学中间有条鸿沟，这条鸿沟全是人制造出来的。鸿沟的两岸，双方全在一本正经，装模作样，（众笑）学生嘛也是装模作样，表示：我是一个好学生，你冤枉我了；老师嘛也是装模作样，表示：我是一个老师。其实嘛一转身都还是小姑娘。现在这条鸿沟打破了。靠法的融洽、法的觉悟，那么就能够解脱烦恼。
解脱烦恼的境界就是涅槃、就是彼岸
涅槃就是常乐我净，解脱了烦恼的境界就是涅槃境界，就是彼岸。彼岸是个形容词，是一个比方啊，并没有真的此岸、彼岸，你在的地方，你起烦恼了，就叫此岸；仍然是这个地方，你烦恼解脱了，就叫彼岸。所以这是一个比喻，用此岸、彼岸来比喻。那么解脱烦恼是什么境界？就是常乐我净的乐。
引导父母众生皈依三宝、持戒、修定、断烦恼到彼岸，才是真正的报恩
“须如此而报恩”，真正报父母恩，一定要引导他们皈依三宝、持戒、修定、断烦恼、到彼岸，这才是真正的报恩。
好，现在下课。
