法门无量誓愿学
《略论》中说：一切经皆为教授之殊胜，或谓佛说大部经文，是讲说法，无修持之要义，其有关修行之心要，当知须于余处别求教授。如斯执者，能于无垢经论，作生起敬重障难，当知是集谤法业障。盖于诸求解脱者，真实不虚之殊胜教授，实为诸大经论。然我等智慧微劣，不堪直接依止经论，须依知识口传，渐次研寻，乃可通达。勿执诸经无益修持，而固守浅鲜教授。当知一切佛语，皆为教授。
解脱烦恼靠法，获得智慧也靠法，
没有法，什么也没有
今天我们讲“法门无量誓愿学”。解脱众生的烦恼就是靠法，智慧也靠法。佛法的宝库里有无数的珍宝，但是这个宝库的门怎么去打开？总要有把钥匙才能把门打开，这把钥匙就是法，所以没有法，什么也没有。
譬如说黄金是最珍贵的，金矿里的黄金如果不开发出来，不能实际应用，这个黄金一直在金矿里，也不起作用，所以必须要去开发。开发就是一个法，你懂得怎么去开矿，这也是一个法，所以法是最最重要的。
魔道、外道种种谬论的扰乱，
致成了末法时期佛弟子不学法、不要法的局面
末法时期众生有一种邪的知见，他们认为不要法也能修行。佛教里没有这种因果，没有这种道理的。这种知见也不见得是他一生下来就有的，也不见得是学校里老师跟他说的，还不是受了魔道、外道的干扰？魔道、外道制造了种种的谬论，扰乱了佛弟子的思想，抽掉了修行人的根本，形成了这种局面。
愿意听外道、邪道的话，不愿意听释迦佛的话，根子还是自己烦恼、习气的问题
任何一个佛弟子都不愿意在修行路上没有成就，谁都不愿意，可是偏偏愿意去听外道、邪道的话，不愿意去听佛法的话，不愿意听释迦佛的话。这么说起来，还是自己的问题，虽然是受环境的影响，受邪师邪说的影响，可也是你自己愿意的。你也能做到“我愿意听佛的话，我不懂么要好好地学，我不愿意听别人的话”，你也可以这样做么。也可以理解为：由于他们自己的习气、烦恼、个性，刚刚迎合魔道、邪道引诱的方式，就相应了，走上了一条愚痴的道路。既想修行又不要法，不要法又想成就，天下哪有这么好的事情？就好比既想到学校拿毕业证书，好到社会上去工作，可就是不肯上课，有这种事情吗？
即使佛法广博渊深，也要发愿“法门无量誓愿学”
“法门无量誓愿学”，即使佛法广博渊深，我们也要学，要发坚决的、宏大的誓愿，努力去学，学一点是一点。从前有句话，“蚂蚁啃骨头”，蚂蚁这么小，一口啃到的骨头更小了，照样能把骨头啃光，愚公移山么，不要去考虑“骨头那么大，我怎么啃得动，啃得光”，你一点点来嘛，自会啃光的。
不学佛法，害了自己，害了众生，害了佛教
所以不学佛法，害了自己，害了众生，害了佛教，有智慧的人要呵斥他的，这也是十方如来所失望的。但是偏偏这样不要法的错误观点越传越广。法，只有对它尊重，而不能贬低，也不能排斥，也不能拒绝，要不然你就有谤法的罪，至少是慢法的罪。
