戒定慧本是每个佛弟子都应该学的，如今却成了稀罕的东西，很难听得到了
拿我这个老师来说，我讲了很多法，一般听我讲过课的人都有这样的感觉：别的地方没听到过。福鼎居士告诉我，“别的居士问他：老师讲的什么法呀？怎么我从前在别的地方没听到过？”他就回答：“讲的是戒定慧，讲的是禅定，讲的是文殊法。”现在我讲戒定慧、讲禅定，变了稀罕得很，变了稀有的宝贝了，这就是佛弟子的可怜、佛门的可怜。这本是每个佛弟子都应该懂的，都应该学的，都应该修的，现在变了稀罕的东西。
后来我告诉他：“你也可以总的回答他，傅老师讲的是大般若的法，我自己也刚刚在学，你要明白，你自己去听好了。”
末法时期不是命中注定，是众生自己搞出来的
对于听法一点不起劲，怠慢得不得了，远远离开讲法的法堂，在外面窃窃私语，打听、说闲话倒特别起劲——我所经常批评的这些情况全都是末法现象。你看看，末法时期岂不是众生自己搞出来的？是佛弟子自己搞出来的，是人为制造的，不是命中注定的。肯定有人在捣乱嘛，魔王就对佛说过：“如来在世，我没有能力破坏你的法；如来涅槃，我就要进入你的法，破坏你的法。”
拒绝法就是慢法，对法讲闲话就是谤法
再回过来说，既然你认为“傅老师讲的法很稀罕，我没有听到过”，那你就更不应该拒绝了。如果你这个法听过几遍了，你懂的，还可以免得重听。你没有听过的法，你应该欢喜接受啊！偏偏还有个别的人，讲义寄过去，他还退回来，“咱们不需要。”你没听过，为什么不需要？对于法怎么可以拒绝呢？马上就产生了罪过：慢法罪；如果你再说几句闲话，就成了谤法罪。所以众生很容易堕三恶道，自己造了业还不知道。
一切佛讲的经，都很殊胜，都要恭敬
“一切经皆为教授之殊胜”，佛亲口的教授，当然殊胜。一切经都是佛讲的，佛亲口教授的这些殊胜的法，哪可以不恭敬？不光是佛弟子，就是社会上人对佛、佛经，也抱着一种崇高、羡慕的心情。记得年轻时候，我在一个小佛堂里念经，还不知道是在整理笔记，家里人告诉我：有一个东北来的学生要看我，我说：“远道而来，就见见吧。”结果他进来 ，手里抱了一本书，首先说几句别的话，后来很郑重地告诉我：“傅老师，我这一本是经——书——啊！”嚯，这个声音、这个眼神、这个心态，崇高得不得了，“经——书——啊！”
以专修念佛为理由不要法，这是谤佛谤法
连社会上的人对经书都是这么样子的尊敬，现在佛门里这些人竟然对法这么样子讨厌，这个观点邪了啦。他们心里在讨厌，嘴上也不敢说，强调种种理由：一种么“我年老”；一种么“我眼睛看不见”；一种么“我不识字”，其实真正的原因就是说：“我现在专修念佛了，所以不需要了。”专修念佛不需要法，谁说的？简直是谤佛谤法。
对佛要恭敬，对法也要恭敬，不能只拜佛不要法
听说从前古时候的法师拜经，佛经念一个字拜一拜。当然，我个人观点不主张这么样，为什么？太花时间，法义又不懂，但是至少说明他对法是恭敬得不得了啊！现在只拜佛也不学经也不学法。
