由事定而心定，故安静乐住

提要：

　　■　外道以身触为目标，所以提不高
　　■　烦恼要先离后断，定力浅者，烦恼仍会经常浮动
　　■　两三年禅定下来，能生定境的喜触
　　■　有人喜乐来得快，可还没有稳定
　　■　修了多年禅定的同学，一上坐，手脚就发暧
　　■　由事定而心定，故安静乐住
　　■　安静乐住，就是稳住在安静的快乐里

外道以身触为目标，所以提不高

外道以身触为目标，所以提不高。外道修世间禅，也会发暖，古印度的外道怎么样我不知道，我碰到过如今练气功的。气功也是外道，经常露一点点本事给人看，“我给你发功啊，你有没有感觉？再给你厉害点”，我是没有什么感觉，可是我有的学生倒有一点感觉。我的学生说：“跟老师为我们做加持施放的能量完全不一样，老师施放的能量我们感受是柔和的，温暧的，往体内渗透时极为舒适的，他放的外气是冷的，硬的，也不能往里渗透。”所以外道到身为止，佛教要到心，你对三宝起信心，心里欢喜，这就发暖了。能海上师说：“对三宝起信心，这就叫暖位。”

烦恼要先离后断，定力浅者，烦恼仍会经常浮动

“得现世乐行名禅”，“由舍离断除之力。”这在以前讲过，首先要修舍离，要能离得开，放得下，但这还不是根本的，根本的是要断除，要断除烦恼的根，就要靠禅定的力量。由断烦恼的力量，则知定力深和浅。定力越深，断烦恼断得越好，定力浅呢？烦恼经常会浮动。

两三年禅定下来，能生定境的喜触

“有两、三年或不定时间，即生出定境喜触。”要花两三年的功夫，但也不是固定的，有的来得很快，有的来得慢，一般两三年的禅定下来，就能够产生定境的喜触。

有人喜乐来得快，可还没有稳定

你们在这儿学禅定，两三天就有种舒适感，心里欢喜啊，身上起乐触，能发暖啊！这也不能说我教的禅定特别殊胜，只能说这是你们偶然地得到一下，还没有稳定呢。

修了多年禅定的同学，一上坐，手脚就发暧

有人修禅定，开始很欢喜，后来怄气了：“我这两天咋搞的？非但没有舒适感，而且腿子特别疼”，或者“我这两天怎么不发暖啦？”这是你功夫不到家，还不够稳定啊。而且你还没有入定呀，要真正从定境里出生的喜触，那才能把握得住，偶然出来的，它会来也会跑。你们修了很多年的同学，可能会有这样的感觉，只要一坐上去，盘起腿，还没有开始修禅定，两只手两只腿子就会暖。

由事定而心定，故安静乐住

“由事定而心定，故安静乐住”，事定心定两个都要。要做到事定，不管做什么事情，头脑里首先要考虑好，不要莽撞，也不要看情况搞到哪里再说，这样心不容易定下来！会有时返工，有时再补充，这几年你们干事情都是这样的。也使我受了你们不少的苦。

安静乐住，就是稳住在安静的快乐里

干每件事情都要以科学的态度，比如盖房子吧，头脑里首先要构思一下，然后再画图，再照图样去做。干事情你首先要想好，怎么个步骤，怎么个条理，怎么个原则，会出现什么情况，怎么临时变化，那么你干起事情来胸有成竹。可不要胸中只有奶油巧克力（众笑），一天到晚满胸怀的贪瞋痴，你能干得了什么大事情啊？事定心定，所以能够得到安静乐住，住就是稳住了，住在这种快乐里边。