提要：
　·修好欢喜心，去掉贪瞋痴，因果就转变了
　·对一切众生要知恩、念恩、报恩。没有众生的恩，你能长大吗？
　·因为亲人数不清，就把一切人都看成亲人，自己也不会吃亏啊
　·我把保存的法宝教给你们，还不是你们自己的福气
　·今世不认得，因果仍存在，有缘也会来报恩

修好欢喜心，去掉贪瞋痴，因果就转变了

正在讲的时候，有个徒弟可能因为太疲劳了，坐在旁边打瞌睡，他就说话了：“我讲法，你打瞌睡，以后你讲法，你的徒弟也打瞌睡。”说的就是这个因果道理。所以我们身口意的一举一动都不会离开因果的，修行就是要转变因果。修好慈悲心，修好欢喜心，去掉贪瞋痴，你的因果就转变了，都要自己修出来的。

对一切众生要知恩、念恩、报恩。
没有众生的恩，你能长大吗？

所以我们要听释迦佛的话，要深信因果。从三世因果来说，一切众生都是我父母，父母就是众生，众生就是父母，也就是说我们对父母的念恩报恩的心，要扩大到每个众生身上去，对每个众生都要知恩、念恩、报恩。

再讲讲现实，没有众生的恩，你能长大吗？咱们一生下来就吃母亲的奶，母亲的奶哪里来的啊？她如果吃不到米饭，会有奶吗？大米是农民种出来的，这要牵涉到多少人的劳动啊？生起病来还要医生给你看病，这样才能活下去，我们穿的衣服哪里来的啊？长大后吃的饭哪里来的？怎么找到工作的？从前我们都在单位里工作，给你发工资的钱还不是从人民中来的？这么算下去，你能活到今天跟所有的人都有因果关系啊，是所有的众生把我们养大的。好比一架飞机，你不能少一颗螺丝钉，少一颗螺丝钉，起飞就有危险。所以这笔账算也算不清。

　因为亲人数不清，就把一切人都看成亲人，
自己也不会吃亏啊

就从小范围来说，我的爸爸从小就离开故乡了，那么我的家乡究竟有多少亲戚，多少长辈，多少小辈，我全都不知道。这些长辈又生小辈，小辈变长辈，又娶媳妇，又生儿子，姓王的娶姓李的，姓李的嫁给姓王的，亲戚又有亲戚，你还搞得清啦？比如你们在座的，我就不敢说有一个跟我没亲戚关系，因为我亲戚已经多得连我自己都搞不清楚了，假如你非要搞清楚，你到头发白也搞不清楚。何必这么辛苦呢？干脆巧妙一点，你把所有人都看成亲戚，那不是简单了？即使有一两个人不是你的亲戚，你也把他看作亲戚嘛，你也给他做点好事，你也不会吃亏呀，那样不是很好地解决了问题吗？

你在每个众生身上都念他们的恩，不是今世有恩，就是前世有恩，再不就是前前世有恩，就算你没想到报恩，你专门给他做好事，来世他也会报答你，一点不吃亏嘛。

我把保存的法宝教给你们，还不是你们自己的福气

我讲两件我亲身的事情。文化大革命开始，我家比较困难，虽然我从前是自由职业，也只好停下来了。还好，我在文革的时候没有挨批斗，靠三宝加被，连抄家都没有抄，所以我学法的笔记全都保存着。你们想，傅老师你的福气真大，不是我福气吧？现在这些笔记上的法都在教给你们啊，还不是你们的福气？

今世不认得，因果仍存在，有缘也会来报恩

那时兄弟姐妹看见我家生活很困难，他们就每个月帮助我一点。还有件怪事情，外地有个学生，其实这个学生我从来没见过面，仅仅通了几次信，在信上给他帮助了一下。可是他自己认为是我学生，每到过年，总要寄来15元钱。那个时候15元钱也可以了。我就想不通，以为总算天下自有好人吧。等到困难时期过去了，他最后一次寄来30元，以后没了。后来给我想通了，可能前世我帮助过他，虽然今世不认得，因果还是存在，借了几封信的因缘，所以今世特别关心我。怎么寄到后来没了呢？还清了就没了，不寄了。