提要：
　·有报恩思想，什么都不计较，对方就高兴了
　·用佛法去度父母众生出苦海，才是真正的报恩
　·把修行功德回向给父母众生，是通过心的渠道，搞迷信没用

有报恩思想，什么都不计较，对方就高兴了

还有一个小故事，五八年要走合作化道路，卫生局叫我们两家合作。我处处让步，因为我对名利不计较的啦。比如说，两家合起来总要有个负责人，他说：“我来做负责人吧。”我说：“好好。”我什么都好。结果他的爱人是会计，弟弟是出纳，你说这个账还搞得清吗？我也从来不看。有一次偶然拿出来看看，乱七八糟的一笔糊涂账。

后来文革开始了，看看形势很难恢复起来了，因为咱们算资产阶级学术权威，还好没有批斗。这种形势下，他跟我提出来：咱们还是把多下来的钱分了吧。我说好啊。他到快要吃饭了，账目一大堆拿出来，翻给我看，“还多这一点数字，咱们就照这个数字分了吧。”我总要看一看喽，但已到吃饭时候了，叫我哪有时间看？我说，“今天来不及了，下一次看吧。”“好，下次你到我家里来。”我去了，老样子，跟我东扯西扯，谈到快要吃饭了，一大堆又拿给我看。其实我早已考虑好了，如果我查出来有问题，我该怎么办？那只有上法院打官司，我是一个佛弟子，能为了钱跟他打官司吗？这样看起来我修行也太放不下了。何况停下来以后，他生活也不见得好，他哪有钱还我呀？所以我把账册一合，往他身边一推，“就照这个数字，我不看了。”他出于意料之外，怎么也估计不到我竟然来这一手。所以他送我出门，拍拍我的肩膀，“老傅啊，我跟你共事十年，今天是我最高兴的日子。”（众笑）

这里边也有这么一句话，他跟我说：“如果我账目不清楚，占了你的便宜，我下辈子也得还你。”我想想，也不错，有因果的，即使你欠我的，下辈子还吧。而且我也在念他的恩，至少我年轻时也得到过他的帮助，一有报恩的思想，对每个人就样样不计较了，这样子人与人之间的关系就好了，烦恼也少了，团结也团结起来了，整个的弘法事业在大家团结下，就可以蓬勃发展了。

用佛法去度父母众生出苦海，才是真正的报恩

所以对于一切众生我们都要有报恩思想。佛经上也说对众生要知恩、念恩、报恩。我们照佛经上的话来想一想，我们过去世的父母，今天都掉在六道轮回里，都在受苦受难，我哪能只管自己而不管他们呢？要救父母出苦海，就得用佛法去度他呀。只有佛法报恩才是真正的报恩。否则的话，你即使对死了的父母想报报恩，给他超度，你有把握吗？你可以功德回向给他，可是他不懂佛法，也脱离不了苦海啊。好比一个穷人没饭吃了，你拿一些米，救济他，可是他吃完了，找不到工作还是饿肚子。

　　把修行功德回向给父母众生，
　是通过心的渠道，搞迷信没用

给父母功德回向，只有两种人特别有效果，一种就是高僧大德，一种是亲人。所谓高僧大德是指修行的功德大。看他有没有修行的功德，就是看他是否依戒依法。如果不依戒依法，你这个修行哪来的功德？那些佛法也不懂、修行也不修的假和尚，有功德吗？他能超度吗？在佛当年的时代，很简单，只要你皈依佛皈依法皈依僧，你死了以后就会到善处。

功德回向是通过心的渠道产生作用的。现在有这种风气，烧黄纸、烧锡箔、烧冥国银行钞票，即使真有那么回事，也没有把他们度出来。而且黄纸、锡箔、冥国银行钞票在阴间通用不通用？阴间有没有冥国银行？你们买的冥国银行钞票，不是阴间造出来的，而是阳间造出来的，阴间认可不认可，这些都是问题呀！