要与众生和谐相处来弘扬佛法

提要：
　·佛门自身的缺点掩盖了佛光普照，他们还茫无所知
　·不能以戒为师，佛门就闻不到戒香了
　·要与众生和谐相处来弘扬佛法
　·今天能听到法，是你们居士林大众的力量
　·只要一句，不要佛法，对弘扬佛法危害极大
　·众生中人最胜，人中佛弟子最殊胜

佛门自身的缺点掩盖了佛光普照，
他们还茫无所知

纸条上接着说：“不要因为信徒自身的缺点，将其掩盖。”现在很难做到佛光普照，你别看表面上信佛的人不断在多起来，特别是在大城市，初一月半烧香的人特别多，买门票的队伍排得长长的，可里边没有佛法，哪有什么光辉呢？佛是智慧的代表，佛光就是智慧的光辉，寺院是佛弟子的高等学府，可不是香火庙。可里边的人也在忙啊，他们认为这么多人来烧香，佛法就兴起来喽。他们自身的缺点掩盖了佛法的光辉，自己还茫无所知。

不能以戒为师，佛门就闻不到戒香了

首先一个缺点，他们不要佛法，不想听法，他们很自私，只想自己不管别人。初一月半烧香，还不是替自己求保佑？所以佛光不能普照，是由于我们佛弟子自身的缺点。缺点再扩大开来，在佛门里边闹不团结，搞歪风邪气，搞分裂，互相诽谤、打击、排挤，真是臭气冲天，哪谈得上佛光普照呢？也不持戒，进了寺院门只闻到烧香的味道，可没有闻到戒香扑鼻。真正的香是戒香，你不能以戒为师，这个寺院就闻不到戒香了。

要与众生和谐相处来弘扬佛法

还有“要与众生和谐相处来弘扬佛法”，这次我头一次来，就发心给你们讲上报四重恩，目的就是这句话。如果你不和谐，不弘扬佛法，你怎么叫报众生恩呢？你跟众生闹矛盾，那是给众生添苦恼；你不弘扬佛法，众生没有佛陀的智慧，永远在颠倒愚痴里，能叫报众生恩吗？这就是以自身的缺点，掩盖了应该做到的佛光普照。所以我觉得这位同学提得非常好。

今天能听到法，是你们居士林大众的力量

底下又说，“感谢二十年前王居士及其他居士给我佛法。”这虽然是普普通通的话，也说明了今天能听到佛法，还不是众生给你的恩？你不报众生恩，讲得过去吗？说句实在话，如果居士林只有一个居士，我会来吗？（下答：不会的）因为有你们这么多居士，所以我才来啊。当然了，以菩萨法来说，就是一个众生，你也要跟他说说法，也要度他。可是不能抓粒芝麻丢了西瓜呀，众生哪儿多我往哪儿走啊，我要去抓西瓜呀，你这粒芝麻只能排在后面，等我有空的时候再来。所以你们今天能够听到法，是你们整个居士林大众的力量。我这一辈子的心愿就是弘法，今天能够满我心愿到你们东营居士林来弘法，这也是你们给我的恩。没有很想听法的众生，我弘法也没地方啊，那岂不是把我这颗菩提心，把我弘法的这个愿望扑灭了？

只要一句，不要佛法，对弘扬佛法危害极大

现在有这么一句话，最容易扑灭菩提心，“只要一句，样样不要”，假如到处这样，那我到哪儿去弘法？或者请我来弘法，只要我弘一句。我讲了两个小时，内容都是相同的一句，或者以一句佛号代替佛法，唸了二小时佛号，弘法完毕。（众笑）那么大家要跳起来了，“我早就会唸了，还要你教？”所以“只要一句样样不要”对于佛法的弘扬危害极大，后果极其可怕。可是说这句话的人还自以为功德无量呢！

众生中人最胜，人中佛弟子最殊胜

刚才讲到，一切众生中最殊胜的就是人道，人道中最殊胜的是佛弟子。这不是我们抬高自己，事实就是这样。这儿插几句，你们路过神庙，必须要恭敬。因为有些是善神，也是保护众生的。凡是佛弟子走过，神都要站起来迎接，不敢怠慢，可是我们眼睛看不到。就好比从前皇太子到了，所有的文武百官都起来迎接，哪怕皇太子是个小孩儿，也不敢怠慢，这是身份关系。所以劝大家要恭敬，因为他已经迎接我们，我们必须要合掌还礼。但是不要磕头，皇太子从来不跟文武百官磕头的，有失身份，我们的佛弟子身份高到这样。