提要：
　·对佛菩萨要顶礼，对神要敬礼
　·般若智慧能使你成佛，学文殊法就是学般若智慧
　·只有娑婆世界众生能即身成佛，我们要尊重自己，爱惜自己
　·娑婆世界修行最快，能在娑婆世界得人身，是往世修来的福报
　·同参道友就是我们报恩的对象，众生有苦，你要多帮忙

对佛菩萨要顶礼，对神要敬礼

还说句笑话，土地公公年纪也大了，你们十几个人走过，他已经起来迎接了，你一磕头，他也赶快磕头还礼，“不敢当不敢当”。刚刚起来，第二个又来磕头，这么搞下去，不要高血压吗？（众笑）你只磕三个头，他要磕三十个头呢。经文里对于佛菩萨都是“一心顶礼”，对于神呢？是“一心敬礼”。

般若智慧能使你成佛，
学文殊法就是学般若智慧

你们最好学一点般若智慧，般若智慧能使你成佛。般若智慧今天没时间讲，只能长话短说，你做事情恰到好处就叫般若智慧。凡事做得太过分了都不恰当。妈给孩子吃过度的营养，爱得太过分了，孩子病就多了，所以现在人说“爱就是害”。一个孩子你始终让他饱饱暖暖的，他身体会好吗？从前老人有句话：“若要小儿好，常带三分饥和寒”，饱只能饱七八分，暖也只能暖七八分。

比如说我今天中暑了，只好刮痧，满背的痧！原因就是你们对我爱得太过分了，给我开了电暖炉，就怕傅老师冷，不怕傅老师热，这能叫聪明吗？你们有的同学在学文殊法，这挺好，你学什么法我都赞叹，法有什么不好呢？学文殊法就是学般若智慧啊。

　只有娑婆世界众生能即身成佛，
我们要尊重自己，爱惜自己

我们佛弟子是人中最殊胜的众生，只有人才能成佛，畜生道的众生要投了人身才能修行成佛。而且我们都是娑婆世界的人，所谓叫南洲人，这就更殊胜了。一个世界有四大洲八小洲，四大洲是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。北俱卢洲人最快乐。我们这个地球就是南赡部洲，南赡部洲人最苦。南赡部洲人脾气最坏，做善事少，做恶业多，非常刚强，难调难伏。可是如果他肯转变去修行，修行也特别快，就看他转变不转变。其他几个洲的众生都不可能即身成佛，只有我们南赡部洲的人能够即身成佛。所以我们要尊重自己，要爱惜自己。

娑婆世界修行最快，
能在娑婆世界得人身，是往世修来的福报

我们今天生长在南赡部洲得到人身，不知是多少世修来的福报，就是因为过去造业重，所以现在受苦多。这是一分为二说话的，凡事都要一分为二，比如一个人我们不能看死他，他有缺点，可也有优点啊。愚蠢的人往往就是片面看问题。释迦佛在《佛说无量寿经》里说过一句话：娑婆世界修一天胜过极乐世界修一百年。这个速度快啊，而且这个一百年可不是娑婆世界的年份，而是极乐世界的年份。那个数字长得不得了。

我说法有个原则，只鼓暖气，不吹冷风，你们如果认可的话，你们对于今天得到了人身，能在娑婆世界修行，信心大为增上，所以赶快好好修行啊。这些话都是佛说的呀，如果你连佛的话也不相信，那么你信佛也白信了。

同参道友就是我们报恩的对象，
众生有苦，你要多帮忙

今天在座的同参道友就是我们报恩的对象，赶快抓住一切机会为他们做好事，帮助他一下，启发他一下。上海人经常说“帮帮忙，帮帮忙”。我本来早就出来了，因为三叉神经疼，在苏州看病，吃饭都不能吃，只能吞流汁。一说话，嘴巴一动神经就疼，这个时候叫我咋来？三叉神经疼是最顽固的，主要是因为我太操劳太紧张的关系。有人说：牙痛也会引起三叉神经疼。就陪我去看牙科专家。医生也很忙，给我打了一针又到那边一个病人那里去，那个病人跟医生说：“医生你帮帮忙，我从小怕疼的，我今年六十岁我还怕疼。医生帮帮忙，帮帮忙。”我知道他是上海人，上海人一天到晚“帮帮忙，帮帮忙”。（众笑）医生也只好跟他笑笑，“好好好，你也帮帮忙，你也帮帮忙。”（众笑）

报恩，最简单的解说，人家有苦你就帮帮忙。慈就是要与乐，与乐就是报恩啊，要使居士林所有的同学都高高兴兴，欢欢喜喜。