纯粹的圆满的佛法，才叫正法

提要：
　·用儒教来补充佛教，就等于用有漏法来补充无漏法
　·纯粹的圆满的佛法，才叫正法
　·不以人天乘、出离乘、菩萨乘的报恩，那是世俗的报恩
　·世俗法离不开愚痴颠倒、自私狭隘，用世俗法报恩，结果矛盾百出
　·精神上的报恩，胜过物质生活的报恩，众生精神上不满足，永远是苦恼的

用儒教来补充佛教，
就等于用有漏法来补充无漏法

说“儒教也好，我抓一点来补充补充”，那你承不承认佛陀是圆满的？释迦佛的道理还要儒教来补充？你太贬低释迦佛了吧？佛陀智慧圆满，彻底觉悟。世间上一切法都是有漏法，佛法是无漏法，你难道要用有漏法去补充无漏法？正好像古时候有个人画了一条蛇，再画四只脚，结果把佛教搞成四不像。

纯粹的圆满的佛法，才叫正法

你们还有一个问题：“怎么样才叫正法？”要纯粹的圆满的佛陀讲的法，才叫正法。如果你把佛法改变了一下，补充了一下，混杂了一下，正法就消失了。

不以人天乘、出离乘、菩萨乘的报恩，
那是世俗的报恩

我们今天讲报恩，不管是报众生恩，报父母恩，我们是佛弟子，要以佛陀的教导为准则。世间上人报父母恩各种各样，那是世俗的报恩法。佛弟子懂得佛法，在报父母恩上就有不同的地方：一种是人天乘的报恩，一种是出离乘，一种是菩萨乘，乃至于佛乘的报恩。假如你不懂佛法，就根本谈不上人天乘、出离乘、菩萨乘，什么都谈不上。你这个报恩只是世俗的报恩。

世俗法离不开愚痴颠倒、自私狭隘，
用世俗法报恩，结果矛盾百出

当然报恩都是好的，但是好的里边还有区别，世俗法离不开愚痴颠倒、自私狭隘，结果就是矛盾百出。你用世俗方法报恩，父母不一定会得到快乐，你还不知道自己错在哪。我讲两件事情给你们听听。

从前上海四大公司中有一家公司的老板，女儿都在美国，刚刚开放，听说四个女儿包了一架飞机来看父亲，买了极其高贵的人参来孝敬父亲。父亲吃了女儿的人参，没几天就死掉了，你能说女儿不是好心吗？她也是一颗报恩的心啊，这是愚痴的报恩。

还从报上看到一篇文章，一个妈养了几个孩子，都很孝顺。大儿子非常苦恼，他自己检查：我待妈非常好，媳妇也很贤慧，照顾婆婆照顾得真好，每天早上送什么，晚上送什么，真是营养丰富啊，可妈就是不喜欢住在这儿。三弟家里没有这么富，房子也没这么好，妈却喜欢住在他那里，我哪儿做得不够啊？就去问妈，妈说，“你们待我很好，非常孝。可是你们太忙了，我住在你家里，没人陪我说话。我住在三儿家里，他们有空经常陪我聊聊天。”原来是这样。

精神上的报恩，胜过物质生活的报恩，
众生精神上不满足，永远是苦恼的

给妈好吃好穿，妈不一定会高兴。了解妈需要什么，你给她什么，那她才会高兴。比如你每次去看妈，大包小包扛得去，奶粉、苹果、补品，什么都有，你一到妈那里，“我来了，这些东西买给你的，我走了。”买东西给妈吃，给妈穿得暖暖的，还买电视机给她看，陪她出去玩、看戏，这就是世俗的报恩法，可是看看你的脸，怎么从不笑的呢？这些东西还比不上你亲口叫一声“妈”。菩萨度众生，每个众生心里想什么，都要知道啊。同样道理，在父母面前尽孝道，你也要了解父母是什么心啊。

所以，精神的报恩远远胜过物质生活的报恩。你们是不是改变一下观念，在报父母恩上，精神生活的报恩看重一点。你们父母以往也是从苦难中过来的，何用享受你今天这么样的富豪生活？他们比过去生活好，就已经知足了，而精神生活上他得不到满足，始终是苦恼的。

世俗生活中的报恩方式，“妈，你苦了一辈子了，你信佛我也不反对。可是我们做儿女的，总该让你过过好日子啊。你吃素营养不够啊。你大荤不吃，吃点小荤吧。”结果妈听了你的话吃得胖胖的，毛病都出来了。从前我亲戚家雇了一个保姆，年纪虽然大一点，可是身体非常好。因为他们家比较富，天天吃鱼吃肉，待这个保姆也有平等精神，可是没有智慧。这个保姆本来是吃素的，一定叫她也一起吃，大鱼大肉一吃，吃得胖胖的，牙齿全掉光了，毛病都出来了，人也很快地老了，这就是愚蠢的好心。