（摘自《回到当下》葛斯汀著 法园译 周/插图）

二、心自在：菩萨智慧方便，调伏自心。某天，有位弟子回来看师父。她正为公司中不太圆满的人际关系而烦恼，再加上身体微恙，感觉自己就像快要爆破的气球。师父看见她，笑一笑：“你最近好不好？”“师父，你看呢？”她调皮地反问。“你的心被塞住了。”师父说：“心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜亦无忧。”一般人心随境转，为环境所控制而不能自在，禅定好的人，心无挂碍的融入其境，而得自在。经云：“心能转物，即同如来。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《禅菩提》 释心道著）

虚云谈禅

佛法是家常便饭 ①

大众！今日人们闻着佛法两字，脑中便起奇特和神秘的幻想，至少亦以为是很深邃难解的一回事。其实诸佛的道法，皆是众生本分上的东西，就是三身四智，五眼六通，亦是众生本来具足，并非从外边跑进来的，亦非诸佛祖师替我们加得微尘许的。大众只须遵守佛门的戒律，著实行持，“诸恶莫作，众善奉行”，久而久之，恶染渐渐捐除，身口意习气渐渐清净，智慧光明，“不勉而中，不思而得”，无师智、自然智皆能通利。所以《楞严经》说：“由戒生定，由定生慧。”戒定慧名三无漏学。无漏者，谓这三种学问，不使烦恼渗入，不漏落六道轮回。大众能体会斯意，三学等持，或时触着碰着，顿见自家本来面目，原来与诸佛祖师一样都是鼻直眼横，别无奇特。一册《佛遗教经》，不够两千字，公开流通，别无神秘，五戒十善人人可晓，人人可行，别无深邃难解地方，看来佛法简直是家常便饭。所以释迦牟尼在雪山苦行六年，于夜见明星时，忽然觉悟，便道：“奇哉奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只以妄想执著而不证得。”这是释迦示现成正觉时的真语实语。——民国三十六年在南华上堂法语（一还居士记）（摘自《名师谈禅》张志清等编）

（摘自《禅》1996年第1期 留云编绘）