（摘自《回到当下》葛斯汀著 法园译 周/插图）

心道师父开示：“禅修坐得好，对佛法的了解就比较容易。我们的心常常流动和出入在忙碌的环境下，对佛法必须沉静下来才想得通，那是一种体会。这个体会必须冷静，由定而生慧；所谓定是安定，安定就是让自己的心很平稳，然后才会有思考的空间。平常我们的习气很重，贪、瞋、痴、 慢、疑常常伺机而生，所以当我们禅修时，它就是一种磨炼，学习能控制自己，在禅修时能降伏自己的心，让你的心可进可退。”《金刚略疏》云：“无诤三昧者，以其解空，则彼我俱忘，能不恼众生，亦令众不起烦恼故也。”（摘自《禅菩提》 释心道著）

虚云谈禅

佛法是家常便饭 ②

大众！迷为众生，觉即是佛，心佛众生，三无差别。众生在迷，妄想不停，如江流汹涌，动荡混浊，水的本明，不能映照；倘若息却妄想，心如澄潭止水，明净如镜，那么日月星辰，人物好丑，皆能鉴照。众生在迷，执著四相，执著我法，像穿袍衣入荆棘稠林，随处钩牵，不能走动。倘能将这执著成见，以智慧力，照破人、我、众生、寿者，任运随缘，不起爱憎，不落分别，历历孤明，如如不动，如天马行空，自由自在，所欲从心，一切妙用神通，亦是家常便饭。大众！总要信得及，心佛众生，三无差别，实无奇特，要先持戒修行，踏实地步，立稳脚跟，自然入妙。若说一念顿超，上齐诸佛，不假修持，这话是为最上根人，老朽 楞一生，岂不能嘴漉漉地胡哼高调，可是阳春白雪，起而和者，能有几人。老朽今天不是牵高就矮，若是个汉，也许会得由戒生定，由定生慧，三学等持。说有次第，即非次第，是名次第，渐修顿证，一道齐平，珍重！——民国三十六年在南华上堂法语（一还居士记）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《名师谈禅》张志清等编）

（摘自《禅》1998年第1期 留云编绘）