毫无疑问的“当代第一”

除了这一串头衔和惊人的成就之外，更让人钦佩的是，隆莲法师在70高龄之后，还亲自创办了我国第一所专门培养佛门女弟子的高等学校——四川尼众佛学院。亲任院长，亲自授课。

因此她还是一位实打实的佛学教育家。

如果按时下各种“家”的标准来衡量，隆莲法师至少可以被称为文学家、翻译家、书法家、教育家，还有诗人、医生、数学老师……

如今隆莲法师已是83岁（指92年）的高龄了，依然非常繁忙。每天的日程都安排得满满的。要在爱道堂讲经，要去尼众佛学院上课，还要参加一些会议。而且她心境淡泊，向来不把功名利禄放在眼里，更无心于舆论宣传一类的事。所以，对外界的采访，一般是不予接待的。

所幸我有一位与法师作了多年朋友的奶奶。

奶奶简介

奶奶是成都市佛教协会里一位很有名望的老居士。你走到佛教协会所在地文殊院，只要说找熊婆婆，没有人不知晓的。在过去的岁月里，奶奶真吃了不少苦头，丈夫早逝，儿子亦早逝。她一个人含辛茹苦，将孙子孙女们拉扯成人。奶奶的事，也足以写一本书了。现在她终于苦出了头，就连她的重孙也已经工作了。熬过了苦难的她，面色红润，思维敏捷，说话亦很风趣。一点儿也不像个八十多岁的人。我们都很喜欢她。

奶奶早年是大家闺秀。后来做了官太太，丈夫和她都笃信佛教，就常请法师到家中讲经，也常到外面去听经，就这么，她与隆莲法师认识了。当然，那时候隆莲法师还没有出家，是一位小姐。

奶奶回忆说，那时候隆莲法师就已经表现出一种超人的智慧。“她真是聪明得很哪！”奶奶赞叹说：“有时候我们听外地来的法师讲经，还没大听明白，她就已经整理出来了。我们就抄她的笔记。后来我们一起跟西藏来的法师学藏文，我只学会了几个词，她就能翻译书了。那就是不一样哎！”奶奶对她这位老友，是真心敬佩。

后来隆莲法师削发为尼，奶奶也开始了她的坎坷之途。她们各自走上了不同的人生道路。但她们的友谊，在经历了几十年的风风雨雨之后，一直保持到了今天。

最初的印象

赶到文殊院，在市佛教协会那个清静幽雅的小院里，我见到了隆莲法师。她安详地坐在藤沙发上，正和奶奶聊天。她是来市佛协办事的，本来马上要走，奶奶为了我，把她留下了。

时值初春，隆莲法师身着金黄色袈裟，脚踏布草鞋，头上戴着一顶与僧衣同色的绒线帽——看得出是手工织就的，通身非常和谐。她的面容安宁祥和，有一种超凡的气韵。尤其是脸上那副秀琅镜，秀琅镜后面那深邃而又睿智的目光，使她明显地不同于那些普通的慈眉善目的老比丘尼，清晰地透出一种大智慧和浓厚的书卷气来。

这就是我最初见到隆莲法师的印象。

我恭恭敬敬地在她老人家面前坐下，却不知该说些什么好。对我来说，佛教是一方陌生而又神秘的天地，而隆莲法师则是这陌生天地里的奇人。一想到自己对佛教的知识几近于无，就生怕说错什么话，见笑于她老人家。

我们之间隔着很远的距离。

法师见我有些拘谨，就和蔼地问起我的名字。奶奶作了介绍，说我是她的侄孙媳妇，就是哪个哪个的儿媳。两个老人于是又谈起一些旧事。这些旧事离我很远，但散发出的那种气息又使我感到亲近。

这时我注意到，在法师身边照料她的三位尼姑，看上去都十分年青，大概只有十七、八岁吧。一个个眉目清秀，面色红润。她们小心而又恭敬地为法师斟茶，双手捧上。尔后又削了一个苹果，仔细地分成四瓣，将其中一瓣双手递给法师。法师慈祥地道谢，并自豪地向我介绍说，她们都是四川尼众佛学院的学生。三个女学生即面带羞色地向我致意。

年轻的尼姑，在普通人的眼里总有着一层神秘的色彩。而在隆莲法师眼里，她们就是学生。她慈爱地看着她身边的女弟子说：她们能考进尼众佛学院，是非常不容易的。不仅要有出家三年的资格和当地佛教协会的推荐，还须经过严格的文化考试。所以常常是应考者众多，中榜者寥寥。她们都是些出色的姑娘。

我看着她们，不由地生出感慨：她们能有勇气走上一条与众多的人不同的生活道路，能毅然放弃天伦之乐和尘世的诱惑，而将一生的精力潜心于佛学，是多么的不易呵！从她们身上，我似乎看到了50多年前的隆莲法师。

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