putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

 

 

 

 

 

 

 

上一页

    下一页

 
 
(18)

 

 

 

 

裘山山

隆莲法师传  
 

隆莲对妹妹感到不解。在她看来,那些数字是多么有意思啊!解代数题几乎成了她的娱乐。读书读累了,练字练累了,她就拿出代数题来解几道。学珠算时,她只用了7天时间,就把加减乘除全部掌握了,4位数的乘除法,她辟哩啪啦几下子就能完成,乘过去除回来都丝毫不错。以后她又自学了几何。她就这么完全依靠自学,将数学课程从中学学到了大学。

妹妹一走,隆莲马上自己捧起书看了起来。

母亲半是喜爱半是不解地摇头叹息。她搞不懂自己这个大女儿是怎么把这些圈圈洞洞搞明白的?她也不明白她小小的脑袋里怎么能装下那么些东西?同样是女孩子,别人家的学女红好打扮,她却只喜欢读书,一读起书来就是大半日没有动静。

平日里母亲还是很护着她的。隆莲只要一拿上书躲进外婆的经堂,母亲就会替她把门掩上,把几个小的吆喝到一边,不准他们去打搅。

其实母亲不吆喝,弟妹们也不敢去打搅姐姐。在他们眼里,姐姐比教书先生还严厉。由于父母年轻时的分离,使得隆莲和她的弟妹年龄相距很大。妹妹比她小6岁,弟弟比她小9岁,后面的几个就差得更远了。当她已是个知书达礼,通古博今,既写得一手好字又擅长代数的才女时,她的弟妹都还是些不醒事的小毛头呢。因此小弟小妹们没有不敬畏她的。她抄写的一本李清照词,都被他们用来作为练习书法的字帖了。

但有时候她一关起门来就是一整天,母亲便有些气:哪有小姑娘这么读书的?那还不读成书呆子?母亲一边拍打着门一边说:不要看了不要看了!快出来罢!好像全家就你认字,再看下去我看你要成仙了!出来带带弟妹罢!

父亲虽然是省督学,每月的收入却很低。隆莲之后,还有1个妹妹5个弟弟。如果7个孩子都读书的话,父亲显然是负担不起的。因此隆莲不仅自己没有进学堂,还担负起了弟妹们老师的重任。她像个严厉的小先生,哪个不听话,学不好,她就皱起眉头教训他们。

不过客观地说,弟妹们读书都还读得不错。妹妹尽管不喜欢数学,却将国文、历史、地理这些门类掌握得很好,没有进过正规学校的她,后来竟做了中学老师,一直教授高中语文和历史地理,还参加过《汉语大词典》的编撰工作。

大弟弟的才华也很早就显现出来,17岁那年就考取了省政府举行的第二期县训班,以后曾在省政府工作。喜欢吟诗作词,退休至今,一直在佛学院教授古代汉语;另外4个弟弟,也个个都成了读书人。有两个在高等文官考试中也获通过,有的则做了会计。

在书海中遨游

           深秋已萧瑟,园菊尚华滋。
             晨兴展书卷,乃观孙子辞。
             周纲昔陵夷,四海翻腾糜。
             力政苦众庶,穷兵残黎。
             ……
             东亚有古国,神州将陆沉。
             何以拯拔之,火热而水深。
             凶器世未废,危机世常存。
             谁率孙子道,畅达于无垠。

这便是隆莲17岁时,在读了《孙子》之后所作的长诗,原诗长达68句。(见附录一:隆莲法师诗词选)。这里摘录了一头一尾。从这几句中就可以看出,青年时期的隆莲,不仅是才华横溢,且深谙历史,忧国忧民。

《孙子》是中国春秋时期一部专讲兵法的名著,一般人认为只有从事战争的人才会研究它。但年轻的隆莲不仅认真研读了,还读出了自己特有的感受。这首相当于“读后感”的长诗,从旧中国当时国家微弱的背景立论,从“闻说孙子法,闭目不肯睹”的旧观点,跃进为“乃今读斯篇,霭然仁者语”,即把孙子的学说认为是基于“非攻”、“息斗”,比之于孟子的“仁”和墨子的“诚”。同时指出,在“凶器未废”“危机常存”的时代,提高人民的国防意识、强兵意识,显然是非常必要的。

 

上一页

    下一页

  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……


菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文