| 愿心如莲
一九四一年农历六月十七日这天上午，隆莲来到办公室，留下一张“请病假三天”的假条，没和任何人打招呼，就悄然地离开了她工作了四年之久的四川省政府秘书处。
早上，爱道堂堂长昌圆法师已告诉她，今天就给她剃度，叫她作好准备。她心中无比欣喜。对她来说，这一天来得太迟了，从心中萌生出愿望到今天，已经过去了二十多年。
请好假回到爱道堂，她便脱下穿了十多年的旗袍，换上早已准备好的、从小就想穿的“黄袍子”，等待师父剃度。昌圆法师特意将她带到武胜街的莲宗院，准备在那里给她剃度。因为爱道堂是四方丛林，不能收弟子。昌圆法师恪守佛门规矩。这一点，对隆莲产生了极大的影响。她继续了师父的这一传统，入住爱道堂五十多年而未收一个弟子。这是后话。
尽管隆莲事先已给师父写下了《十大愿文》，但在削去那头秀发之前，昌圆法师还是再一次问她：你想好了吗？
隆莲回答说：想好了。我早就想好了。至于我的父母，他们都是通情达理的人，早晚会理解的。再说我出家，也是为了做学问，那就是一心一意地研究佛学。
老法师不再说什么了，亲手将她的一头秀发削尽。
剃完发，昌圆法师忽然记起爱道堂已有一位叫隆净的比丘尼了，遂重新给她取了个法名：隆莲。
隆莲满心欢喜，她更喜欢这个名字。因为莲花乃东方佛教的象征。传说释迦牟尼佛出生之前，池沼内的莲花盛开如巨伞。以后释迦牟尼得道，每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐势”，两腿交叠，足心向上。
莲花自身的品性也十分吸引隆莲：出污泥而不染，洁身自好，傲然独立，与佛教所主张的出世人格非常契合。
还在少女时代，隆莲就曾为莲花作过一首诗：
莲花为我瑞，洁白出清波。田田敷翠盖，甘露含微涡。
舒卷知时节，吐纳随阳和。宛彼瞿昙子，测景持尸罗。
也许那时隆莲就希望自己如莲花一样，努力向上，不受污染，超凡脱俗，达到清净无障的境界。
如今终于实现了这个心愿，她感到一种发自内心深处的愉悦。
非常巧合的是，她出家的第三天，农历六月十九日，便是观音菩萨的成道日。
观音菩萨在中国佛教徒的心目中，地位是非常高的。
在印度佛教里，教主释迦牟尼佛才是教徒们至尊的信仰对象，因为他创立了佛教。菩萨与之相比都差一个等级，被看成是成佛的准备。然而在中国，观世音菩萨成为了民间信仰的主要对象。
观世音刚传到中国时，还是个年轻、英俊、聪明、强壮的白马王子，由于他具有仁爱、慈祥、怜悯这些近于女性的品质，因而在南北朝以后，中国的观世音菩萨就逐渐女性化了。故一般的尼姑庵，所供的大多是观音菩萨像。
爱道堂亦是如此。
观音菩萨成道这一天，农历六月十九日，许多信徒都前往爱道堂为观音菩萨烧香参拜。隆莲作为一名刚刚出家的年轻尼僧，默默地跪在观音菩萨像前，她希望自己也能够和观音菩萨一样修练得道，获得新生。
姐姐成“师父”
这一天，在省政府工作的大弟，忽然收到姐姐托人带来的短信，信上只有寥寥数语，说她将于今日剃度出家。之后将安居修行。“待秋凉之时再来看我罢。”
大弟看罢，如五雷轰顶。他知道姐姐一直喜欢佛学，可他怎么也没想到她会出家！她已经有了这么一份让人羡慕的工作，前程不说似锦，至少也是平平坦坦的。可她却轻易地丢下了这一切去出家，这是为什么？
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