我去铁像寺采访时，因路途遥远，在那里吃过两次午饭。为隆莲法师和静师父做饭的，是一位比丘尼和一位居士婆婆。她们对隆莲法师之好，常令我感动。

吃饭时，她们总是把好一点儿的菜，比如芦笋、豆腐什么的，放在离隆莲法师最近的地方。怕她够不着，还总是用专筷往她碗里夹。天凉时，饭菜稍微有点儿冷，就拿去热。有一次我在和隆莲法师说话，法师吃得比较慢，她们就左一遍右一遍地热了好几次，夏天时还常常坐在边上，用手为她赶苍蝇──在她们的世界里没有打苍蝇一说。饭一吃过，就立即为她打水洗脸，夏天时，还要为她擦背。真称得上是无微不至的关怀。

其实她们自己，也已经是老人了。虽然她们没有文化，不懂学院的具体工作，但她们知道她们的祖师爷在干大事，照顾好祖师爷，就等于为弘法利生献力了。

在铁像寺，常常在隆莲法师身边的年轻比丘尼有两个，一个是果芳，一个是果平。我每次去都能遇见她们。两人都是尼众佛学院的学生，两人都非常可爱。

果芳很能干，常常跑外勤。除了日常的买菜购物外，还常常帮隆莲法师去联系社会上的事情。我有几次遇见她，她都是刚从外面回来，脸庞红扑扑的。向老法师简短地汇报了情况后，很快又走了。

果平很文静，主要是尽些文书责任。她是高中毕业后出家的，因此文化底子不薄。铁像寺买了一台电脑后，她很快就能用了，经常用电脑帮隆莲法师整理文章、资料，也为学院打印资料。

应当说，她们都是隆莲法师的支持者。

可敬的老师们

当然，对隆莲法师支持最大的，还是那些可敬的老教师们。

佛学院是个穷地方，报酬很低，离城又远，因此在聘请教师上一直存在着很大的困难。隆莲法师为了保证教学，只好将自己的妹妹和大弟，都动员到佛学院来教书。妹妹教了几年，上了八十岁，身体也不好，只能停止了。大弟身体还不错，精力也旺盛，故坚持到现在，但恐怕也难持久了。

当我再次去佛学院采访时，正巧遇上隆莲法师的大弟游先生前来上课。他是教授古汉语的。从佛学院创办至今，已教了三届9年。当初上任时就已经70岁了，在这辛苦的10年教学中迈向了80高龄。那天他到校后，和姐姐打了个简单的招呼就去上课了。我本想等他下课之后和他摆谈摆谈，却一直没等到他：他一讲就讲了一个上午。这真使我非常意外。毕竟是八十岁的老人呀。

后来我才知道，他每次都是这样，因为路途不方便，他一周来一次，一次就上六节课，然后抱着一大摞笔记本回家。

我悄悄站在教室外面听了一下他的课。两个多小时过去了，他的声音居然还是非常洪亮，一丝不苟。尽管这么大的年龄了，他在教学上却非常有创新意识，并不是个只知道灌输的古板的老先生。他采用的是启发式教育，在课堂上让学生认真作笔记，并练习讲课。课后让学生多读参考书，多提问题。学生们因此都很喜欢上他的课。

佛学院有一条规定，所聘请的男老师，年龄必须在60岁以上，并且不得在校留宿。这便使本来就很难请的老师范围更小了。除游先生外，还有几位男老师也都是“高龄”，如教藏语的黄显铭先生、教英语的高嗣尧先生，教佛教文学的龙显明先生，和教政治课的沙侠先生。他们都是早年的大学毕业生，从事了几十年的教师行业，退休后又来到这里发挥余热。其中黄显铭先生一直从事佛教研究，是前文所提到的张怡荪教授的弟子。

从城里到铁像寺，最方便也得转一次车，最快也得一个小时。因为学校经费困难，既不可能派车去接他们，也不可能给他们提供坐出租车的钱。困此无论是酷暑还是寒冬，他们都只能是挤公共汽车。不要说他们那样的高龄，就是我，仅去了几次也深感劳顿不堪，很不方便。