学院的副院长宽霖和尚，教务长遍能和尚都亲自到校来讲过佛学课，但毕竟年事已高，自身的工作也很繁忙无法再来；竺霞和尚和唯贤和尚，曾专门从重庆赶来为学生们上课，但很短暂。路途太远，往来讲课实在不便。

原学院教务主任、省佛教协会副会长、著名的佛学居士贾题韬先生，上任时就已经是76岁高龄了，仍兼了两门佛学专业的课，遗憾的是老先生已在两年前去世了。

现在能够上佛学专业课的，除了学院培养出来的少数研究生，就只有隆莲法师本人了。

隆莲法师一个人要上中级班和专修班的佛学课，每周讲课在12节以上，工作量之大令人难以置信。她已是88岁的老人了，我真为她感到忧虑。我问她为何不多留几个学生当老师？她说原因很复杂，主要是各地都缺人材，学生一毕业，都急着把她们要回去派用场，学院很难从中留下师资。

下一步怎么办呢？我问。

我现在还能讲，就先坚持着吧。隆莲法师回答说。

可喜的学生们

好在尼众佛学院的学生们，没有辜负隆莲法师所花费的巨大心血和劳动，没有辜负老教师们的辛勤劳动和汗水，在学院这块清净安宁的园地中努力学习，认真持戒修行，茁壮成长。

学院从佛教事业的实际出发，把学生的培养目标分为三个阶段：一是管理，二是教学，三是研究。也就是说，学生毕业后，最起码也要成为寺庙中的管理人才。所以学生们不仅要学佛学知识，学文化知识，学外语，还要学许多具体管理方法，比如如何举行法事，如何登记帐目等等。负责教授汉语的游老先生，还专门为此编写了一本《佛寺应用文常体浅例》。

从第一届学生毕业到现在，学院已送走毕业生四届，有一百六十人左右。除继续读研究生的之外，其余的学生回到各地的寺庙后，都深受当地领导和佛教界老前辈的器重与赞扬，认为“尼众佛学院的学生，学风好，道风也好”。许多人担任了庙内的执事、当家、副当家、知客等，还有的当了专职的佛学老师。有的被选为省青联委员、有的当选为市人民代表，有的当选为市政协委员，还有的担任了市佛协的理事，总之起到了骨干的作用。

办比丘尼学校就如同开荒，一切都要从头做起，没有前车可鉴。能走到今天这一步，取得这样的成就，隆莲法师总算没有白费心血，她的脸上绽出欣慰的笑容。

她常常对她的学生们说：“我们这一代人已是强弩之末，要不了十几年就会消逝，而弘扬如来家业的重担就落在了你们的身上，要勇于承担啊！”

寥寥数语，既表达了隆莲法师深深的忧虑，又表达了她对学生的殷切希望。学生们牢记在心，努力向上，积极精进。

1992年5月，上海的《新民晚报》连续10天刊登了“佛家弟子如是说”的专栏文章，其中有三篇文章的作者，系尼众佛学院的毕业生，她们是分回到上海沉香阁的三名比丘尼。学生的素质，由此可见一斑。

其中一位叫圣缘的，专门写了她在尼众佛学院所度过的4年学习生活，紧张而又愉快：

“早晨4时，一阵钟声划破夜空，将同学们从熟睡中唤醒，一天的生活就开始了，近两个小时的早课毕，就是早餐。七时左右，校园中到处可以听到朗朗的读书声。八时开始上课。中午同学们鱼贯而行进入五观堂（斋堂），过堂用斋。午饭后，休息半小时。有些勤奋的同学利用这段时间练字学画。下午两时上课，直到月印中天之时，一阵铃声，晚自习结束，一天的生活也就结束了。”

经过几年的刻苦学习和修行，毕业生中涌现出了许多出色的比丘尼，她们是佛教事业的未来和希望。

最早毕业的如意，一直留在校内，现在担任教务主任并讲课。年轻的她，还是省佛协的副秘书长。职务不低呢。研究生本提、顺灵、弘永，也都在校内讲佛学课。