作者：有哪5障？

隆莲法师：这我也不大清楚，要查一下书。我们比丘尼的始祖，也就是佛陀的姨妈大爱道，当初坚决要求出家。佛陀就说，如果你一定要出家，就必须遵守“八敬法”，即对比丘怀有敬意，遵守八项特殊的戒律。这样将来才不致毁灭佛法。大爱道为了出家，毫不犹豫地答应了。佛陀就专门为大爱道修建了一座庙，这也就是我们爱道堂名称的来历。既然是先有比丘后有比丘尼，有些现象也就好解释了。

作者：女人学佛这么难，可是在实际生活中，信佛的女人却比男人多。为什么？

隆莲法师：女人苦。人追求幸福的动机，是从苦出发的。女人生活苦、内心也苦，就渴望通过信佛，来改变自己的命运。再一个就是女人弱，她们对自己不自信，总希望借助于他人的保护，寻找依靠。同时女人更善良，乐善好施，与佛法亲近。

作者：我查了一下佛教词典，关于女人的五障，有几种不同的解释。《法华经》说的五障是“欺为信障，怠为进障，瞋为念障，恨为定障，怨为慧障。”可我觉得这些“障”并不是女人所特有的，欺骗、懒惰、嫉妒等等，男人也一样有。

隆莲法师：当然，人都是有弱点的，所以才需要学佛修行。把“五障”归为女人，可能是女人在这些方面更弱一些，更需要注意。

作者：关于八敬法，我也查了书，非常不公平。比如第一条，百岁的比丘尼见了刚受戒的比丘都要行礼。

隆莲法师：只要他真的有道行，戒行精进，年龄不是问题。

作者：可是并没有这个前提。

隆莲法师：过去小乘教认为女人不能成佛，到大乘教才有了改变。《法华经》上说，龙女八岁就成佛了，她把自己最心爱的珠子献了出来，就立即成了佛。

作者：但她成了佛，就变成男的了。

隆莲法师：是的。……佛教中的男女确有一个高下之分，这样僧团内部才能稳定。其实在别的宗教中也是一样，比如基督教，就只有神父。天主教的牧师也都是男的，好象最近几年才开始有女的担任。俗世间的男尊女卑，必然会反映到宗教中来。

关于办学

作者：很多人都有一种误解，认为和尚不必有多高的文化水平，会念经就行了。但您却一直主张提高出家人的文化素质，您是怎么想的？

隆莲法师：其实这并不是我个人的主张。佛教的皈依本来就是“三皈依”。就是说，你要信仰佛教做个僧人的话，不仅仅只是皈依佛陀和师父，还应当皈依“法”。这个“法”，就是指的三藏十二部经典和历代高僧的著作。要把这些教义搞明白，没有文化怎么行？

作者：能读懂这些经书的人恐怕不多吧？

隆莲法师：光是“三藏十二部”，读一遍就得花几年的时间。过去老百姓的文化水平普遍都很低，投靠山门的穷人自然也没什么文化。的确没有多少人能读懂经书。现在时代已经发展了，全民族都在提高文化水平，出家人也应当提高文化水平，不能再用过去的老观念来看问题了。

作者：您的意思是说，不能把信仰佛教仅仅停留在拜佛烧香上？

隆莲法师：对。只是烧香拜佛，不可能真正地弘扬佛教。要让佛法更多地被人了解和接受，首先就必须提高出家人的文化素质。现在中外交流越来越多，人家外国人到你的庙里，向你提几个问题，你什么都不懂，光会念“阿弥陀佛”，那怎么行？

作者：所以您就积极呼吁创办了这所佛学院？

隆莲法师：那不是我个人的呼吁，很多人都一起呼吁。中国佛协和各地宗教局都很支持。特别是赵朴老，为此是投入了很多心血。在此之前中国已有了好几个佛学院，但还没有一所是专门培养比丘尼的。我想我有责任来做这件事。

作者：办学中遇到的最大困难是什么？

隆莲法师：困难？（笑）那就是一个字：钱。