作者：无论新诗旧诗，你以为怎样才能写出好诗呢？

隆莲法师：首先是创新。一般来说，新诗是指的白话诗，旧诗是指的文言诗。其实最早的诗还是白话诗，只不过是提炼了的白话。我以为诗在文体上的新旧不重要，文体是随时代的演变而演变的。重要的是内容上的新旧。无论是白话诗还是文言诗，你都不能陈陈相因，尽写陈词滥调。诗要创新。其次，诗要有个性，要有自己的见解。再者，诗还应当超脱些，庸俗的东西不能成为诗。如王摩诘的五言诗：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”它不仅仅文字清丽，且有意境，这种意境能使我们从尘嚣中超脱出来，得到一种精神上的享受。

作者：您最喜欢的诗人词人有哪些呢？

隆莲法师：（思索了一下）我爱读杜诗，仇兆鳌的详注是我常备的书。早年喜欢读苏诗。我家有一本木刻版的王文诰注本，很好。可惜损失了。词人么，更早的时候曾欣赏李清照的词。后来我写的词就比较随意了。

作者：苏东坡是你的老乡，他的诗、词、文、赋样样都行，还精于书、画、医学，您年轻时也学了那么多学问，是不是受他的影响更多呢？

隆莲法师：可以这么说吧。但我不能和他比，我是这个。（比了一下小指头，笑。）

关于人生

作者：据我所知，有的大法师出生时，往往都有一些与常人不同的现象。比如母亲梦见了什么，或者环境和天气发生了异常，什么树开了花，什么鸟飞来了……等等。您出生的时候有这些异常现象吗？

隆莲法师：没有没有，什么都没有，很平常就生下来了。那时候的女人一旦做了妻子，就要操持一家人的生活，洗衣做饭，担子很重。我母亲生我的时候，就正在厨房里做早饭，忽然觉得肚子痛，连忙跑进房间，很快就生下了我。我是第一个孩子，母亲那时20岁。

作者：听说您3岁就开始认字，童年都是在读书中度过的，那您还有时间玩儿吗？

隆莲法师（疑惑）：什么完？

作者：就是耍不耍？（耍，四川话，玩儿之意）

隆莲法师（笑）：咋个不耍哟？！耍得伤心（四川话，过份之意），墙壁上都是我的脚印。我的小名就叫蛮子。

作者：那你的童年还是比较幸福吧？

隆莲法师：幸福说不上，在那个时代。我1岁多时就逃难，辛亥革命中我外公因为参加了同志会，官府要抓他，我们一家就跑到乡下去了……所以我1岁就开始逃难，我是个逃难专家……（笑）

作者：有个问题我想冒昧地问一下。

隆莲法师：你尽管问。

作者：您年轻的时候很有才华，家庭条件虽说不上很富有，却也不错，为什么没有结婚？

隆莲法师：这个问题很简单，我觉得婚姻是苦事，不想结婚。

作者：？

隆莲法师：那时候我觉得世上最好的男人，不过就是我们家里的三个男人：爷爷、外公和父亲。他们正直善良，有文化修养，也有责任心。可是在男权社会里，他们的妻子也和别的女人一样，没有地位，没有独立人格。我的奶奶、外婆和母亲，都是识文断字的女人，一旦嫁了人，连张写字的桌子都没有。只能做家务，生孩子。我不想步她们的后尘。婚姻对女人来说，的确是件苦事。就是不出家，我也不打算结婚。

作者：那你的父母亲能同意吗？

隆莲法师：我的父亲比较通达。起初他也为我张罗，后来见我都不干，就没再勉强我。我母亲嘛，也就依着我了。

作者：那您一直是一个人生活，有没有感到寂寞？

隆莲法师：寂寞？结婚就没有寂寞了吗？

作者：您是1937年皈依佛教的。为什么又在4年之后出家了呢？做个居士，不是也一样可以潜心学佛吗？

隆莲法师：年轻人，你可真不了解那个年代哟！说得简单一点，我是给日本人的飞机天天轰炸逼得出家的！