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【典故与成语】(5)
 

【佛教典故】

 

  

   诞生偈

据称释迦牟尼诞生后,即行七步,右手指天,左手指地而说偈,称诞生偈。其偈上句为:“天上天下,唯我独尊。”诸经所载皆同。下句多用“三界皆苦,我当安之。”亦有作“要度众生,生老病死”(《长阿含经》卷一)。或“今兹而往,生分已尽”(《西域记》)。
摘自《新编佛教辞典》陈兵编著)

 

【佛教成语】

大彻大悟

“悟”指“觉悟”,是佛教名词,表示领悟了真理。“悟”,是佛教的思想核心 。佛经里面说:“佛者名觉。”“佛”,是梵文Buddha的音译“佛陀”之略,意译为“觉悟者”,意思就是“彻底觉悟了人生真谛的人”。

佛教主张:觉悟,有着不同的程度。修行者对于真理刚刚有一定的感悟,仍然是凡夫、俗人;觉悟的彻底完成阶段,叫做“彻悟”,修行者这时完全领悟了真理,已经是圣贤之辈了。释迦牟尼,就是佛教历史上实现了“彻悟”的圣人。

据说,乔答摩·悉达多出家以后,曾经四处访师求道。他请教过当时不少著名的学者,如山洞隐居者阿罗逻迦啰摩、乌陀伽罗摩子等,却感到外道修习的世间定并不能使他们获得解脱。 (摘自《佛教成语》朱瑞玟编著)

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【古代成语】

画蛇添足

古时候,有几个人得到了一壶酒,他们商定每人在地上画一条蛇,谁画得最快、最好,酒就归谁。比赛开始了,有个人很快画出了一条逼真的蛇。他见别人都没完成,就拿起酒壶得意洋洋地说:“时间还多,我再给蛇加几只脚吧。”正当他画脚时,另一个人也完成了,他一把抢过酒壶说:“蛇本来没脚,你给它添上脚,那就不像了,酒该归我。”

【释义】蛇本来没有脚,画蛇时却添上几只脚,比喻多此一举。含贬义。

【例句】你这篇文章的最后一段我看是画蛇添足。
                       (摘自《成语故事园》谢永光编)

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【古代成语】

安居乐业

“安居乐业”这则成语的意思是表示生活美满、安定。

春秋时,有一位著名的哲学家和思想家,他姓李,名耳,字聃。据说他刚生下来的时候,就是一个白头发、白胡子的小老头儿,所以人们称他“老子”;还说他是在一棵李树下出世的,所以姓李;又因为他耳朵长得特别大,所以名“耳”。其实,老子是人们对他的尊称。

老子对当时的现实不满,并反对当时社会上出现的革新浪潮,想走回头路。他怀恋着远古的原始社会,认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴,给人们带来了痛苦,所以渴望出现“小国寡民”的理想社会。

老子是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的:国家很小,人民稀少。即使有许许多多的器具,也不去使用它们。不要让人民用生命去冒险,也不向远处迁移,即使有车辆和船只,也无人去乘坐它们;即使有兵器装备,也无处去使用它们。要使人民重新使用古代结绳记事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安适,满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见,鸡鸣狗叫互相听得见,但是人们直到老死,也不互相往来。
                        (摘自《成语故事》吴兆基编)

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