putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 

 

   上一页             下一页   
【当下的法】(4)

 

   将所有的行动,
      都缓慢下来,
      有其珍贵的意义。
  不急躁,
  不乱跑,
   不做他事。
只是
 单纯地
   回归当下

(摘自《回到当下》葛斯汀著 法园译 周/插图)

 

 

与生命相约

【法】一行禅师

《上座比丘经》与《胜妙独处经》②

巴利文《胜妙独处经》(又名《跋地罗帝偈经》,此经内容与汉文《中阿含》165、166、167经主题内容相似。

如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,召诸比丘曰:“诸比丘!”诸比丘应诺。世尊言:“吾示汝胜妙独处法门。吾先略说此教,后广而说之。谛听谛听,善思念之。”

“唯然,世尊,愿乐欲闻。”

佛言:        (汉文跋地罗谛偈:

“慎莫念过去,   “慎莫念过去,
   亦勿愿未来。    亦勿愿未来。
   过去事已灭,    过去事已灭,
   未来复未至。    未来复未至。
   当下于此时,    现在所有法,
   如实行谛观。    彼亦当为思。
   行者住于斯,    念无有坚强,
   安稳无障碍。    慧者觉如是。
   今日当精进,    若作圣人行,
   勿待明日迟。    孰知愁于死。
   死亡不可期,    我要不会彼,
   吾当如何置。    大苦灾患终。
   若有如是人,    如是行精进,
   安住于正念,    昼夜无懈怠。
   昼夜无间断。    是故当常说,
   圣者遂称彼,    跋地罗谛偈。”)
   了知圣独处。”

 

 

当下清凉 ②

心不清、不安、煎熬、郁卒、感伤,追根究柢就是追逐五欲。专心于观察当下的动作、感受、心、心的对象,就能无忧恼。《杂阿含211经》说到,世尊未证道之前,多追逐过去五欲,少追逐现在五欲,更少追逐未来世五欲。因此勤奋自护,不再追逐过去、现在、未来五欲,渐渐靠近无上正等正觉。因此,世尊劝告诸比丘,亦当自护,勿逐过去、现在、未来五欲,不久亦当灭尽烦恼。 (完)
                     (摘自《嘉义新雨》第38期 明法比丘)

 

 

活在当下 ①

对大家来说,眼下什么是最重要的?有人认为,最重要的事情是升官、发财、买房、购车,最重要的人是父母、爱人、孩子,最重要的时间是高考、婚礼、答辩。其实,最重要的事情就是现在你做的事情,最重要的人就是现在和你一起的人,最重要的时间就是现在,这种观点就叫“活在当下”。

你有没有一些遗憾,那么请今天晚上回家后马上把它解决了;如果要向某人道歉,今晚马上打个电话;如果想赞美谁,今晚也打个电话说明你的意思。

珍惜今日,不要企盼别的特别的日子,如果有增加快乐的事情,决不要犹豫。

老太太买筐苹果,找到烂的吃掉,好的留到明天吃,明天再找个烂的吃掉,好的往后留。她不断地吃烂苹果,最后她吃掉的全是烂苹果。

塑造阳光心态,我们所拥有的只是现在。内心的平静,工作的成效,都决定于我们要如何活在现在这一刻。不论昨天曾发生过什么,也不论明天将有什么来临,你永远“置身现在”。快乐与满足的秘诀,就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒。
                     (摘自《文摘报》2006.7.13 吴维库)

   上一页             下一页   
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……


菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     

繁體中文