世俗习气对修行有妨碍，所以佛制戒，扫除这些障碍

提要：
　·世俗习气对修行有妨碍，所以佛制戒，扫除这些障碍
　·要了解对方的烦恼，然后再指导他怎样改变自己
　·要分析根源，没火种哪有火啊！
　·听了一句话，放下了十年放不下的大石头
　·《佛说转女身经》，希望女身转男身
　·封建社会苦难最深的就是妇女

世俗习气对修行有妨碍，所以佛制戒，扫除这些障碍

既然男众女众烦恼都是一样的，怎么又说女众还有特别的烦恼呢？有些烦恼的表现男众就没有。比如女众喜欢哭，尤其年轻出家不久，在佛学苑里，纠察或老师批评几句，就哭鼻子，弄得老师没办法。社会上的女众喜欢戴耳环，擦口红，以假相去迷惑人，男众就没有。所以制定348条戒有些是专门针对女众的特别爱好，特别习气。在社会上人看来，这些爱好习气都很正常，但是一出家，保留这些习气对修行就有妨碍。释迦佛希望个个众生都能快快成佛，所以用戒律来扫除这些障碍。

要了解对方的烦恼，然后再指导他怎样改变自己

我年轻时喜欢心理学，我在心理疗法治病上有些心得。进了佛门，我就专讲佛法，其实佛法也是心理学。在心理治疗过程中，首先要分析病人有什么烦恼，有什么刺激，有什么想不通的问题，有什么个性脾气，不好的性格情绪，然后再指导他怎样去改变自己。

要分析根源，没火种哪有火啊！

今天随便问问，你们是不是有心里不舒畅的事情啊，或者有什么烦恼放不下，心里起矛盾，希望我给你们做一个开导疏通，因为我修到现在还没有修出他心通来，你们心里想什么我也不知道，你们有什么烦恼想不通，表面是看不出来的，一个人冒火了，有人就想：“修行人怎么火气这么大，脾气这么大”，其实他心里还有原因，否则没有火种哪有火啊？

听了一句话，放下了十年放不下的大石头

从前我在九华山办佛学院的时候，有时候各寺庙的当家师父也来听讲，有一次我出门，路过一个比丘尼的寺庙，碰巧了，当家认得我，她告诉我：“我心里有块石头，十年都没有放下，苦闷得不得了。”我问：“你心里有什么石头啊。”“我妈病重时，我没有回去，妈死的时候，我也没有在她身边，我觉得对不起妈。所以我这十年来，这块石头老是放不下。”我就跟她说，“你出家了，就是最大的报恩啊。”她一听这话，一块石头放下了。这也叫心理治疗，不过是以佛法的智慧来做心理治疗。

《佛说转女身经》，希望女身转男身

我把《大爱道比丘尼经》认真地看了一下。《大爱道比丘尼经》后面还有附录一部经叫《佛说转女身经》。总的意思，释迦佛希望女众能够发心转为男身，因为成佛要男身成佛。虽然有龙女成佛，但龙女在成佛前就转为男身了。所以长期保持女身状态，在修行上，在成就上，总是很吃亏的，而且容易受苦受难。

封建社会苦难最深的就是妇女

封建社会的一套理论，直到现在还有不少人很羡慕，封建社会所以能保持家庭社会的平衡，其实是用牺牲来保持的。为了不起矛盾，就把一部分人压下去，要他们作出牺牲乃至死亡。大家都知道，封建社会受压迫最深的就是妇女。“三从四德”，“君要臣死，不得不死，父要子亡，不得不亡”，圣旨到了，判你死罪，你还要谢恩，这是吃人礼教。表面上仁义道德，但是到必要的时候，仍然用种种残忍手段来达到平衡，这是我们佛教的慈悲观念最反对的。