执着破坏智慧，自私破坏悲心

提要：
　·世俗人关心你，原来是为了赚你钱
　·执着破坏智慧，自私破坏悲心
　·要清净菩提心才称宝
　·贤圣僧称宝，世俗知见的凡夫僧、假和尚都不能称宝
　·修行修颗清净心，出家人要走清净道
　·参学是到善知识那里去学法，并不是到处乱走，把臭气带回来
　·要亲近善知识，远离恶知识，不做经忏鬼

世俗人关心你，原来是为了赚你钱

改革开放前看病，医生看得多也拿这点工资，看得少也拿这点工资，那我又何必多看呢，自己想舒服一点就把病人推来推去，俗称踢皮球，搞得病人团团转。改革开放后，病人看得多，经济效益好，医院条件可以改善，还可以多分些奖金。结果两样了，大家都抢病人，看见病人真是态度好，细心关心，化验小便，化验大便，化验血，又要拍X光，病人很感动，但又觉得奇怪，自己没有什么大病嘛，等到帐单一来，1250元，（众笑）原来他是为了多赚一点钱对你关心，这就是悲心杂我。

执着破坏智慧，自私破坏悲心

一切烦恼都来自我执，我执必然自私。一执着破坏智慧，一自私破坏悲心。如果不听法，不懂法，修行根本就不会有力量，等到头发白了也拿不到修行上的成就，“白了少年头，空悲切”。所以不懂佛法，是对佛弟子最大的危害。如果有人叫你不要多听，唸经不必求懂，这完全是在破坏你修行的邪见，这种话怎么可以听呢？

要清净菩提心才称宝

“不杂少许结习之清净心”，不能在菩提心里混杂少许结习烦恼的不清净的心，菩提心是完全纯粹，完全清净的，所以菩提心是宝。古时候把白玉称作宝，价值连城啊，有的国王宁愿拿十五座城来换块宝玉，那么这块白玉，宝贵在哪里啊？这块白玉连一点黑点都没有，有一点像灰尘那样小的黑东西就不值钱了。出家人将来证果成道都是贤圣僧，称僧宝。宝在哪里啊？宝在所求的智慧，所修的悲心里一点肮脏都不能有。

贤圣僧称宝，世俗知见的凡夫僧、假和尚都不能称宝

所谓贤圣僧，证果了称圣僧，在断烦恼证果这条路上修，还没有证果，叫贤僧。只有贤圣僧才能称宝，世俗知见，凡夫知见的凡夫僧就不能称宝，尤其假和尚，邪见颠倒，毫无羞耻，毫无惭愧，有的家里有老婆，有的外面有女人，他竟然口口声声“我是僧宝”，你宝在哪里啊？抽烟的烟宝，喝酒的酒宝。

修行修颗清净心，出家人要走清净道

修行就是修一颗清净心，尤其是出家人，走路应该走清净道。释迦佛非但在理论上这样教导，而且还有具体的形象化教育，据说出家人走路，脚不能踩在肮脏的地上，出家人的脚只踩在清净的地方，这就是形象化教育。

参学是到善知识那里去学法，并不是到处乱走，把臭气带回来

所谓参学，真正去参学，应该到善知识那里去听经，到善知识那里去请他给你指导。你又不学，全国跑一圈，到处乱走，反而把有些地方的邪道、魔道、不清净的影响和习气带了回来。心要有清净心，脚要踩在清净道上。打着参学的旗号到处乱走，这个地方不清净你也走进去，等你出来的时候，满身臭气。

要亲近善知识，远离恶知识，不做经忏鬼

释迦佛要我们亲近善知识，远离恶知识，偏偏现在，明明是一个恶知识，明明是一个邪道，还徒弟特别多，这些都是钻进佛门来的魔道，你竟然去亲近。发菩提心的人能往不清净的地方走吗？如果你参学到的是歪风邪气，为名为利，慢慢你也变成了经忏鬼。佛弟子不听释迦佛的话，还像佛弟子吗？要听释迦佛的话，发清净心，走清净道。