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【法句经要义】(33) 
法句经要义
陈燕珠编述

摩诃迦旃延尊者 平息欲念如御者驯马

75
寂静诸根欲
如御者调马
离我慢无漏
诸天人羡慕

佛陀居住在毗舍佉兴建的鹿子母讲堂时,有一次提到摩诃迦旃延尊者。

有一天,帝释率众天神到鹿子母讲堂顶礼佛陀,因摩诃迦旃延尊者外出赶不回来,大家就为他保留空位。当帝释献花顶礼佛陀,看到摩诃迦旃延尊者的空位时说:“多么希望尊者也在座接受供养”。就在这时候,摩诃迦旃延回来了,出现在他们面前,帝释非常高兴,立刻献花致敬。

比丘们对帝释敬仰摩诃迦旃延的行为大受感动,有的比丘却认为帝释偏心。佛陀说:“天人敬重能克制平息感官欲乐的人”。

眼耳鼻舌身意内六根的感官对色声香味触法外六尘时,产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识,对外境事物的好坏产生喜欢不喜欢的识别感受,进而执取贪着,产生贪瞋的反应,引来烦恼痛苦。解脱的圣者由于对事物的好坏不起喜欢或厌恶,平息了贪瞋的反应,情绪稳定,他不贪不瞋,欲念平静,所以不再烦恼造业。

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舍利弗尊者 阿罗汉不再生死轮回

76
无愤恨如同大地
坚定稳固如要塞
如海洋没有淤泥
明晰清净无轮回

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到舍利弗尊者。 有位比丘对舍利弗尊者怀有怨恨,向佛陀告状,说舍利弗比丘对他如何不好。佛陀请舍利弗尊者自己解释。舍利弗尊者并不争辩自己的清白,而说:“如同大地不管人们丢给它芬芳的花朵或脏臭的垃圾,它从不喜悦或愤怒,我对毁誉已不再执著”。听了这番话,年轻的比丘忏悔自己指控舍利弗尊者的错误,佛陀建议舍利弗尊者接受年轻比丘的道歉,以免年轻比丘将来受到业报。舍利弗尊者欣然接受佛陀的建议,并诚挚地告诉大家今后自己若有任何不对的地方,也请大家指教。

众比丘赞叹舍利弗尊者的宽宏大量,佛陀说:“像舍利弗尊者这样的阿罗汉,内心永远祥和清净,一如大地宽容忍受一切,坚定没有愤恨瞋恚。”

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小沙弥证阿罗汉果 心中无想无欲无波寂静

77
内心很平静
语业也平静
正智而解脱
内心得安稳

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位小沙弥,他是提舍尊者的徒弟。

这位小沙弥七岁接受剃度时,提舍尊者教他观想发、涕、脓……身上的三十二不净观,他很专心观想,剃度落发时,由于禅观和前世善业,他证得阿罗汉果。

有一天,提舍尊者和小沙弥同往舍卫城礼拜佛陀,途中借宿某个精舍。第二天,当提舍尊者叫醒小沙弥起床时,扇柄不小心伤到小沙弥的一只眼睛。小沙弥急忙起床,一只手捂住眼晴,一只手提水给提舍尊者洗脸。尊者对他说:“服务别人时,应该用双手,才算礼貌”。说完才发现因为自己的疏忽,使得小沙弥的眼晴受伤而看不见。他深感愧疚,谦虚地向小沙弥道歉,小沙弥安慰师父不要挂心,这是他自己的业报。

当师徒二人来到祇树给孤独园时,佛陀知道了上述情形,说:“已弃除恶念的阿罗汉,克制感官的冲动,不再对任何人有瞋恨心,他的内心究竟寂静安详。”

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