佛陀居住在奈罗达罗玛时，有一次提到国王善觉。

善觉王是提婆达多的父亲，也是佛陀未出家前的岳父。善觉王对佛陀怀有敌意，因为佛陀抛弃他的女儿耶输陀罗出家，而他的儿子提婆达多加入僧团后一直与佛陀为敌。

有一天，善觉王在佛陀化缘俄帝中故意酩酊大醉挡路，佛陀只好转头回程。善觉王派人跟踪佛陀，佛陀说：“善觉王因为拒绝让路，已经造下恶业，即将受到业报。”当善觉王知道佛陀的预测时，采取了特别的防御措施，加强机警的保全，用以证明佛陀的话是错误。佛陀知道善觉王的保护措施时说：“比丘们！不管善觉王居住在阁楼、在海中、在空中、在洞穴，都无法逃避恶业的果报。”

业报与死亡必将到来，一个人不论在世间的任何角落都无法摆脱死亡和业报的到来，努力学佛，弃恶行善不宜迟疑。

佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到比丘们互相争吵。

有一天，一些僧人来到祇树给孤独园，他们打扫清洁准备住下来。之后又来一些僧人，也准备住下来。后来的对先来的僧人说：“我们年长资深，你们必须尊重礼让我们，我们决定住在这儿。”于是两批僧人彼此争吵起来，甚至动粗。

佛陀听到争吵声，训诫他们，并制定了比丘不可互欧或互相伤害的戒律。

众生之间应当互相尊重，互相沟通，不应轻易动武。一般人都不愿死亡。一般人都希望不老不死，一直到死亡前的一刹那。一般人仍然欲求生命的延续。由于一般人对死亡没有心理准备，所以临终容易呈现恐惧不安，那是执著自我肉体的结果。其实，世间一切乃无常无我。因为无常，所以年轻会变老，会死。因为无我，所以不能随心所欲。世间凡夫不能按照自己的心愿不老不死。