佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到卑卢提卡尊者。
有一次阿难尊者外出化缘时，看见一位衣衫褴褛的青年到处行乞。阿难尊者建议他出家。卑卢提卡把破旧的衣服和乞讨的盘子放在一棵树下，真的出家为僧人。每当不习惯出家生活时，他都来到那棵树下，警惕自己：“不知羞耻的人啊！你难道还想穿上这件破旧的衣服，拿着这个盘子，到处乞讨吗？”如此自责后，情绪就缓和许多，然后再回精舍。
如此再三来回好几次，每当其他比丘问他去了哪里，他总是说去找他的老师。由于他集中心念，以那些破旧的衣服为禅观的课题，终于觉悟身心五蕴无常、苦、空、无我的实相而证得阿罗汉果。证果之后，他就不再前往那棵树下了。其他比丘问他为何不再去找老师，他回答说：“以前有需要，所以我去找老师，现在已经不需要了。”比丘们怀疑卑卢提卡比丘是否已经证了阿罗汉果，就去请教佛陀。佛陀说：“比丘们！卑卢提卡比丘以前虽然和他的老师有联系，但现在已经完全没有任何联系了。他已善于自我调御，已能自己辨别是非、明察诸法实相。他已经是阿罗汉了，已经不必再执著于过去的老师了。”
可见，即使以破旧的衣钵为禅观的对象也能体悟身心五蕴以及世间万事苦、空、无常、无我的真理而证悟涅槃，破旧的衣钵便是老师。
