猕猴模仿僧人戏作塔寺
生天因缘

从前，佛在罗阅只果国，派遣须漫罗汉带着佛的头发、指甲，到罽宾国南面的山中建造塔寺。

那座山里有五百罗汉在修行，早晨、晚上围绕佛塔烧香礼拜。

当时山里还有五百猕猴，看见这些僧人供养塔寺，一起来到深涧旁边，模仿僧人那样，用车载着泥石建立佛塔，把木头竖立起来修造寺庙。这些猕猴用布条系在头上，也如同僧众一样朝夕礼拜。

后来，天下大雨，山水暴涨，这些猕猴都被大水漂没了，神魂生在忉利天上。他们各自心想：我是从什么地方来生天上呢？就以天眼看见自己的本形，原来是以猕猴之身，模仿僧人，游戏的建造塔寺，虽然前身被大水冲走淹死，而魂魄生天。为报前世尸身之恩，他们各拿着香花、伎乐来到猕猴的尸体那里，散花、烧香围绕七圈。

那座山中还有五百婆罗门，外道邪见，不相信有罪福之事。他们看见这些天人烧香散花，围绕着猴尸，感到很奇怪，就问这样天人们：“诸天光明照耀，为什么会屈尊供养猴尸呢？”

这些天人答道：“这些尸体是我们的前身，往昔曾在这里模仿僧人，戏造塔寺，以此微福，得生天上，所以我们今天散花，以报前身之恩。戏造塔寺都能获得这样的大福报，如果能至心奉佛世尊，其福德无量。你们这些人，邪见颠倒，不信真理，不如一起到耆崛山佛陀那里，礼事供养，得福无限。”

于是天人和婆罗门一起到了佛陀那里，五体投地，散花供养后，这些天人对佛说：“我等以前世猕猴之身，蒙佛大恩，得生天上，恨不得见佛，所以今天我们来皈依世尊。”

又问佛陀：“我们前世造了什么罪过，受到这猕猴之身的果报，虽作塔寺，却被大水淹死？”

佛说，往昔有五百年少婆罗门，一起上山修行仙道。当时山上有一僧人，要在那里建造精舍。他到山谷取水时，身轻如飞。

这些婆罗门看到后非常嫉妒，同声戏笑说：“这个沙门上下翻飞，快如猕猴啊。这何足为奇呢！像这样取水不止，山水一来就被淹死了。”

佛告诉天人说，那时山上的沙门，就是我的前身；五百婆罗门，就是你们前世的猕猴之身，因为戏笑做罪而身受其报。你们前世虽为兽身，但是能戏作塔寺，因此罪灭福生，今天又能来供养、皈依佛，从此因缘而脱离众苦。

那五百婆罗门，听佛说了天人的前因后果后，感叹道“我们学仙有很多年了，没有受到福报，还不如猴子戏笑作福而生天上，佛的道、德真是妙绝啊！”于是他们都皈依佛陀，后得阿罗汉果。

由这个故事，我们可以看出：于三宝中，即使做了很微小的功德，哪怕是以游戏的心来玩做，也会得无量的福报；同样，如果于三宝中，即使做了很微小的过错，哪怕是戏笑，也会得无量的罪报。（出自《法句譬喻经》）

化妆的比丘尼

佛陀时代，一位沙门在山中修苦行，一天，忽然看见山间到处散布着金银财宝，他心中暗自思惟：“我在这山里苦修了七年，每天餐风露宿、衣不蔽寒，但是到现在依旧没有见到自己的本来面目，今生成道看来也不可能了。既然如此，不如先运用这笔意外之财，修建一个可遮风避雨的落脚处，再作打算吧！”于是将这些宝物藏了起来。

佛陀观察到此比丘是可度之人，只是一时迷失而造此罪业，于是将自己变为一穿金戴银、浓妆艳妆的比丘尼出现在沙门面前。

正当比丘尼向沙门问讯之际，沙门对着这位打扮得花枝招展的比丘尼痛声斥诃：“既已出家，为什么还要用世俗的装饰品来妆点色身？这不是颠倒吗？”

比丘尼立即反驳说：“是啊！既已出家，就该好好的持戒修慧，为什么还要贪着非分之财？这不也是颠倒吗？”比丘尼一说完话，就现出佛的三十二相，光明遍照三千大千世界。

沙门此时才了解原来自己是如此的愚痴，于是至诚向佛顶礼忏悔，乞求佛陀开示。佛陀藉着这个因缘，就告诉比丘六妙门的观法，比丘依此法门修行，不久就证得了阿罗汉果。

（摘自《中国故事网》）