老比丘谈笑为佛所诃

一天，在舍卫国只树精舍，正当佛陀在为天人、国王及大臣、百姓等四众弟子开示佛法时，有七位远道而来的婆罗门长老突然出现。他们一到精舍，便恭敬地向佛陀问讯顶礼。

婆罗门长老禀告佛陀：“世尊，我们虽处远地，却一直想要前来接受您的教导，但因诸多阻碍而未能如愿。直至今日，我们终于来到这里，见到景仰已久的圣者，恳请佛陀收我们为徒，教导我们了生脱死的圣法。”佛陀听了之后慈悲应允，并且为其剃度，婆罗门长老终于得偿所愿，跟随佛陀出家修行。

七位老比丘出家后，同住一间寮房，不但不用心思惟世间无常之理，反而经常在寮房闲聊出家前的种种俗事，逐渐忘记当初舍俗求法的决心。低语谈论时，还不时发出大笑的声音，毫不考虑他人的感受。

佛陀以甚深的智慧观照，得知这七位老比丘的寿命将尽，但他们却丝毫不知无常即将来临，仍迷失于世俗往事、共相嬉笑之中。佛陀心生怜悯，来到这七位老比丘面前，慈悲地对他们开示：“出家应当上求佛道，下化众生。你们为什么要大声嬉笑呢？一般众生皆认为自己有五种事物能够依靠：第一、仗恃自己年纪尚轻，第二、认为自己形貌端正，第三、以为自己身强体健，第四、依靠世间金银财宝，第五、凭藉社会地位名望。你们七个人在这里谈论俗事、大声嬉笑，又是凭仗着什么呢？”此时，佛陀为他们说了一首偈语：

“何喜何笑，念常炽然，深蔽幽冥，不如求定。

见身形范，倚以为安，多想致病，岂知不真。

老则色衰，病无光泽，皮缓肌缩，死命近促。

身死神从，如御弃车，肉消骨散，身何可怙！”

佛陀说完偈语后，七位老比丘体悟佛陀的教诲，心开意解，真诚忏悔，当下证得阿罗汉果。（典故摘自：《法句譬喻经·卷三》）

（摘自佛弟子文库）

梵摩达夫人因妒忌杀子

从前，佛陀在王舍城，对提婆达多说：“我一直以慈悲系念你，身、口、意都对你慈悲，对于之前的恶行，现在可以忏悔。”提婆达多听后却叫骂着离开了。

众比丘说：“为什么佛陀以这样的慈心对提婆达多，他却反而毁骂如来呢？”

佛陀说：“不仅是现在，过去世中波罗国的国王名为梵摩达，其夫人名为不善意，太子名叫法护，聪明仁慈，和老师学习技艺。那时梵摩王和众多婇女在园中嬉戏，将喝剩下的残酒给了夫人。

夫人大怒说：‘我宁可喝法护咽喉中的血，也不喝这酒。’国王听到后非常气愤，命人叫法护太子来，想要割开他的咽喉。

太子对父亲说：‘我没有罪过，而且父王只有我一个儿子，为何要杀我呢？’

国王说：‘我是不想杀你，但是你的母亲却这样说，如果你能劝你母忏悔，令她欢喜，那么我就不杀你。’

于是王子对母亲说：‘我没有罪过，而且您只有我一个儿子，为何要杀我呢？’母亲却坚持不肯，于是就刺穿太子的咽喉，给她鲜血饮用。”

佛陀说：“那时的国王就是俱迦利，那时的夫人就是提婆达多，那时的太子就是我，我在那时没有其任何的恶念，但夫人不听我的劝诫，现在也是这样。我在被杀时都没有一念瞋恨之心，何况现在呢，同样对他心怀慈悲。”

——出自《杂宝藏经·梵摩达夫人妒忌伤子法护缘》 （摘自无量光明网）