鹿母慈心 感动天下
从前有鹿,数百成群,追逐水草,渐渐接近城市。国王外出打猎,各自奔跑逃命。有一只母鹿已怀孕,独被追赶,饥饿疲困,失去同伴。这时生下两只小鹿,独自出去寻食物,堕入猎人的罗网中,悲叫着想出来,但无法得脱。猎人听到,便赶来看,见有只鹿,心里高兴,便要去杀它。母鹿叩头,悲痛的诉说:才生下两只小鹿,幼小无知,不辨方向。请求给点时间,回去看一下小鹿,给他们指引水草地方,以便生活。我仍然来就死,决不违背誓言。
猎人惊异,就回答说:“一切世间上的人,都缺乏信用,何况你这只母鹿,既是从死里逃脱,哪还肯再回来。”母鹿又说:我回来小鹿可以存活,我留下小鹿必然死亡。说偈道:
我身为畜生 游处于山林 贱生贪躯命
不能故送死 今来入罗网 分当就刀割
不惜腥臊身 但怜二子耳
猎人很感奇怪,但还有贪心,又对鹿说:“虚伪的不真实,奸诈的难相信,种种假相,狡猾多端。贪生怕死,本是常情。人没良心,难以相信。何况禽兽,去了哪会再来?决不放你。”
鹿又流着眼泪说偈道:
虽身为贱畜 不识仁义方 奈何受慈恩
一去不复还 宁就分裂痛 无为虚诳存
哀伤儿子幼 乞假须臾间 世若有恶人
斗乱比丘僧 破塔坏佛寺 及杀阿罗汉
反逆害父母 妻子及奴婢 设我不来还
罪大过于是
猎人又听了鹿说,心里感到震动,便叹息说:自己生在世间,能得到人身,愚痴迷惑,无恩无义,残害众生,以打猎为职业,采用欺诈手段,贪得无厌。不知道一切无常,不知识别三尊。鹿所说的,胜过于人,很重信义。便放鹿走。
鹿回到小鹿那里,低头叫着,舔着小鹿,又悲又喜,并说偈道:
一切恩爱会 皆由因缘合 合会有别离
无常难得久 今我为你母 常恐不自保
生世多畏惧 命危于晨露
这时母鹿带着小鹿,指引有水草的地方,流泪分别,说偈道:
我朝行不遇 误堕猎人手 即时当屠割
碎身化糜朽 念汝求哀来 今当还就死
怜儿小早孤 努力自活已
母鹿说完,便舍离走了,小鹿悲叫,随后追赶,跌倒又爬起来。母鹿回头说:“你们不要来,否则母子都会被杀。我死是甘愿的,只是可怜你们还无知。世间一切无常,都有离别。我的命太薄,你们生来没有依靠。何必悲伤,徒增加忧患。应当立志,毕命于是。”母亲又为二子说一偈道:
我前因贪爱 今来受兽身 世生皆有死
无脱不终患 制意一离贪 然后乃大安
宁就说信死 终不欺诳生
小鹿还是悲恋啼哭,一同来到设网处,寻找猎人,猎人睡在树下。母鹿站着说偈道:
前所释放鹿 今来还就死 恩德惠贱畜
得见辞二子 带往看水草 为说无常苦
万死遗无恨 念恩不敢负
猎人这时忽然醒来,惊诧的站起来。鹿又跪下,再说偈道:
君前见放去 德重过天地 贱兽被慈覆
赴信来就死 感仁恩难忘 不敢违命旨
虽还千反报 犹不毕恩纪
猎人看见鹿守信死义,志节真诚,慈行感人,舍生命来践誓约,母子悲恋一同前来,感动怜悯,行礼致意,说偈道:
为天是神祇 信义仁乃尔 恐惧情悚然
岂敢加逆害 宁自杀我身 害及其妻子
何忍向灵神 起想如毛发
猎人便放鹿走,母子悲喜,发出呦呦的呜声,说偈谢猎人道:
贱畜生处世 应当充厨宰 即时分烹俎
宽惠辞二子 天人重爱物 复蒙放赦原
德祐积无量 非口所能说
猎人把这些情况报告给国王,全国都知道,并深感母鹿既仁慈又信义的行为,使人钦佩赞叹。为了防止遭受猎杀,母鹿还呼唤鹿群,在自己的范围内游走。佛说:“当时的鹿,是我的前身;两个小鹿,是罗云、末利母;国王是舍利弗;猎人是阿难。”(录自《鹿子经》)
(摘自《佛教故事选集》第四辑 张妙首语译) |