佛教建立有独特的和平规则。为了在人类社会和我们的日常生活中实现和平，佛陀给我们制订了五条基本戒律。第一条不杀生，要求我们不但自己不杀生，也不教他人杀生，并以自己的悲心和智慧去积极保护一切生命，努力消除一切战争。第二条不偷盗，要求我们非与不取，不将任何属于他人的物品据为己有，充分尊重他人的合法权益，并阻止以人类的痛苦为代价，来为自己谋取利益的行为。要反对社会上一切剥削、压迫等不公正行为，并培养自己的慈悲心，依靠自己的精神、物质财富来修习布施。第三条不淫，要求出家众全断淫欲，在家众断绝夫妻之外的不正当的男女关系。在通过佛教修行来保持自己身心清净的同时，还应该在力所能及的范围内，把佛教的修行方法介绍给社会大众，以便于净化社会人心，维护家庭和平。第四不妄语，要求我们不讲假话、绮语，不恶口伤人，不两舌拨弄是非，不传播不确定的消息，不评论没有把握的事情，不讲不利于团结的话，并且要修习爱语、学会倾听，尽一切努力来调解和平息由语言引起的各种纠纷。第五条不饮酒，要求我们不饮食酒等有害的食品，不接触不健康的精神产品，要避免不适当的消费，从精神、物质两个方面去把握和制订一份有益身心的“营养计划”，从而排除心中的毒素，保持一副健康快乐的身心。

（摘自《法音》2003.9 释觉灯）

四、佛法是挽回世道人心的一剂良药

佛教诸恶莫作、众善奉行的教导，是挽回世道人心的一剂良药，能软化众生的刚强秉性，让人明了因果，收敛言行。

佛教的教化功能涵盖了世、出世间诸法，具有不可代替的无上价值。广大佛教徒在完善自我的同时，应以身作则，恪尽本分，当为众生树立榜样。依照契理契机的原则，以敢于担当的精神，毫不犹豫担负历史赋予我们的社会责任，将佛法的价值和功用，最大地惠泽于众生，并成为和谐社会、造福人类的精神支柱。在造福于民众与社会的同时，更好地推动我国经济的繁荣与发展。(完)(摘自《法音》2009年第10期 耀正)

佛教的财富观 (38)

佛经中处处强调法财远比世俗财富的重要性。因为佛法可以帮助我们解决人生的困惑，树立人生的正确观念；可以帮助我们解脱人生的烦恼，可以帮助我们开发生命中无尽宝藏。成就智慧，成就无量功德，这绝不是物质财富能够代取代的。

七、结束语

很多人都认为，财富是自由的保障，似乎有了钱就可以随心所欲地生活。事实上，占有越多就越不自由。因为欲望是被逐渐激发出来的，占有得越多，期待和牵挂也就越多。曾几何时，万元户就是富裕生活的标准。可多少万元户因此满足了呢？有了一万，就会想着十万，然后是百万、千万。往往是钱越多就感觉缺得越多，使生活不停地围绕这个轴心运转，从而忘却了人生的根本。

有个比喻说，假如把财富、事业、荣誉、地位都比作０的话，健康就是前面的那个１。否则，即使拥有再多，也还是等于０。但我们常常意识不到这一简单的道理，为了挣钱毫不顾及身体。结果“年轻时以健康换金钱，年老时以金钱买健康”。那么，健康是金钱可以买来的么？金钱可以换来最新的药品，换来精细的护理，但并不能保障我们的健康。济群法师