贤者说法，则得长寿大富，端正无比

提要：　
　　■　贤者说法，则得长寿，是为第一福德
　　■　贤者说法，即得大富，是为第二福德
　　■　今世得大财富，是过去世培福种下的因
　　■　能修供养就是卖掉贫穷
　　■　前生法布施，今生得大财富
　　■　贤者说法，所生端正无比，是为第三福德
　　■　端正也是福报所生

　　　　　　　　　　　南无本师释迦牟尼佛（三称）
　　　　　　　　　　　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
　　　　　　　　　　　　我今见闻得受持，愿解如来真实义。

贤者说法，则得长寿，是为第一福德

“闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，佛告诸比丘，贤者说法时有五福德。何谓为五？其人所生则得长寿，是为一福德。”这一段经文昨天讲过了。这部经是佛对诸比丘讲的。贤者就是善知识，贤是佛弟子能断烦恼，在证果的路上，具足正知正见，像这样的善知识为大众说法，就有五种福德，哪五种？“其人所生则得长寿”。这个人所生的这一世，就能得到长寿，这是第一福德。

贤者说法，即得大富，是为第二福德

“其人所生即得大富饶财多宝，是为二福德。”贤者为大众说法，他所生之处就能得到极大的财富，这就是第二个福德。

今世得大财富，是过去世培福种下的因

供养是培福，一提到供养，我们头脑里的印象就是供养钱财，所谓财布施，或者供养饮食用品，这些都属于外施。以身外之物来布施，就能得到福报，越布施，福报越大。从因果来看，我们今生能够得大福报，做事顺利，得大财富，都是因为过去布施供养种下的因。不管是供养三宝或是供养众生，本人决定得到福报，好像在福田里种下一颗种子，将来能够收获到一百颗乃至几百颗的果实。

能修供养就是卖掉贫穷

佛在世的时候，有个阿罗汉碰到一个女的，她非常贫困苦恼，这位阿罗汉比丘就跟她说，“你为什么不把你的穷困卖掉呢？”女的说：“穷困怎么能卖掉呢？我卖给谁去啊？”比丘就说，“你卖给我吧。”“我怎么卖呢？”比丘叫她修供养，供养不一定用钱财，哪怕供养一杯水也是供养。后来这个穷女人就天天修供养，死后升天得大财富。

前生法布施，今生得大财富

在供养培福这一点上，很少有人想到供养法，修法供养。一般总认为供养钱财能得大富饶，而供养法呢，会得大智慧。其实你修法布施在来生也能得大财富，所以这儿讲法布施，能得到财富是第二福德。

贤者说法，所生端正无比，是为第三福德

“其人所生即端正无比，是为三福德。”一个讲经说法，作法布施的人，他的相貌就会慢慢转变得非常庄严、端正，是一般人所比不上的，这个道理我们应该要相信。世间上看相算命的也常说“修心补相”这句话，心地修得好，心地善良，面相也会变得很庄严很慈祥。有福气的老太太，她的面相看起来就很端正，一副慈悲相。

端正也是福报所生

没有福气的人，面相就跟有福气的人不一样，有福气的人面相一般都是圆满的，没福气的人面相各种各样都有，面相不端正的人，看起来总是不舒服。就拿头来说，有的太扁，有的太长，有的前面大后面小，有的前面小后面大。有的人前额两边凹进去的，还有人的头看上去就知道他很笨，这不一定从看相去说，你在人间观察多了，也会有感觉，这是一种经验的累积。

有的人后脑是扁的，非但不庄严，而且生理心理都会有影响。有的眉毛太短，有的两眉相连，看起来就是双眉紧蹙。眼睛也是如此，有的是三角眼，有的眼睛倒挂，有的眼睛像条缝。有的鼻子是歪的，有的鼻子翘得太高。有的嘴型太小，有的嘴型太大，乃至于大到一只拳头伸得进去（众笑），说老师你怎么会观察得这么细致？生活中每个细节我常在注意。