贪图名利的人会变成弘扬正法的阻力
提要：
■ 瞋恨心会吃掉法身慧命
■ 受人尊敬，他的名声就会远布
■ 只有在实际中产生的作用，才能完成因果
■ 檀香的香气会随风飘扬，说法的利益能送到远方
■ 以名闻利养心说法，结果起了反作用
■ 贪图名利的人，会变成弘扬正法的阻力
■ 有做好事成名，有走邪道得势
■ 出钱扬名，就不清净
瞋恨心会吃掉法身慧命
前天刮大风，我说了句笑话：“别把我吹到罗刹鬼国去。”《普门品》里说：乘船遇到黑风，被吹到罗刹鬼国去，你就会被罗刹鬼吃掉。其实这也是表法，黑风表瞋恨心，你心里的瞋恨心会把你吹到罗刹鬼国，结果瞋恨心会把你法身慧命吃掉。所以众生只图世俗生活上的利益，而疏忽了法上的利益，这实在是一种愚昧。
受人尊敬，他的名声就会远布
说法的人，能对众生进行法布施，能把佛法的极其好的教育，在众生心理上起作用，那个福德极大。在国外，教师和医生是最受人们尊敬的，医生能够解除你的病苦，教师能够铺平你人生道路。由于受人尊敬的关系，他们的名声就会远布。
只有在实际中产生的作用，才能完成因果
佛既是伟大的教育家，也是大医王，而教育众生去除愚昧，医治众生的烦恼病，这些极好的方法全在佛法里。所以能够做法布施，必然会受到人们尊重和赞叹，一传十，十传百，当然你的好名誉就会远扬。所以佛教讲因果并不玄虚，并不是说说罢了，它有实际的作用产生，只有这种作用才能完成我们讲的因果。
檀香的香气会随风飘扬，说法的利益能送到远方
佛经上有个比喻，如果你是一块檀香，自身就充满着香气，你发出来的香气会随风飘扬，飘扬到极其遥远的地方，飘到哪里，哪里的众生就能得到利益。檀香是比喻佛法，佛法能使众生头脑清醒，消除污染，能像檀香那样随风飘扬。风表说法的人，一个能够做法布施的人，经常为大家说法，他说出来的法能够通过听到法的人到处传播，自己也得到名誉远闻，这就是说法的因果。
以名闻利养心说法，结果起了反作用
但是说法的人不能有贪名闻利养的心，一贪名闻利养，心就不清净了，他说出来的法难免也会加入烦恼的知见，很难保证说出的法会很清净。如果把不清净的知见，通过他的口说出来，随风飘扬，结果起了反作用，传到哪里，哪里的众生就受害。末法时期的今天，这种现象极为普遍。
贪图名利的人，会变成弘扬正法的阻力
有这样一句话：“正法弘扬不出去，邪法走千里。”邪师邪说的话传播起来非常快，真正善知识讲的正法要想传播开去，阻力很大。即使当年支持正法的人，过了没多久，也变成在弘扬正法上的一个阻力。由此我们可以明白，如果一个佛弟子不断烦恼，抱着私心杂念，就会在弘扬正法上出现摇摆，弘扬正法对他有利，他就弘扬正法，弘扬正法影响了他的名和利，他就阻碍弘扬正法。
有做好事成名，有走邪道得势
社会上也有这种情况。社会上的名，从好的方面来说，你思想好，品德好，做了很多好事，老师培养了很多学生，医生治好了很多病人，你也成了名教授，成了名医。从不好的方面来说，社会上有许多有名气的人，他的名是通过不正当的手段而取得的，很多是花钱买来的。所以人家说有财就有势，钱能使鬼推磨，人家拿了他的钱就捧他的场，把他吹嘘一下，这个人就出名了，那个名可不是修菩萨道的人，菩萨由于慈悲心度众生而名闻十方。菩萨走的是正道，而他走的是邪道。
出钱扬名，就不清净
举例子说，在五十年代初期，我写了一篇儿童心理的文章去投稿，出乎意料之外，《妇婴卫生》杂志的主编特地刊登在头一篇，要不了几天，就给我邮来25元稿费，我挺高兴的。现在你写篇文章，希望杂志给你登出来，听说你得捐给杂志社钱，你出钱他给你扬名。时代变了，变成出钱扬名，只要你给钱，要个名很容易的，是有人会给你吹捧。那种名就不清净，那种名不是我们应该要的。 |
