佛弟子要得到佛法上的聪明智慧

提要：　
　　■　不动脑筋，我执重，单凭热情欠妥当
　　■　讲经说法靠思维，一股作气靠经验累积
　　■　熟能生巧，巧就是智慧
　　■　皈依是叫你学习，要有一颗学法的心
　　■　佛弟子要得到佛法上的聪明智慧

不动脑筋，我执重，单凭热情欠妥当

非但不动脑筋，我执还很重。动脑筋的人就会冷静，就会思考；不动脑筋的人凭自己的情绪猛冲，热情一高涨，非要照自己的办，别人也怕麻烦，“我就照你的做”。举个例子，有一张我用的写字桌，运过来后发现桌上的玻璃没有了，说：“当初考虑容易敲碎，所以拿掉了。”我说：“你把玻璃铺在桌面上，玻璃上压棉花胎，会敲碎吗？”

讲经说法靠思维，一股作气靠经验累积

讲经说法要动脑筋，别看我讲起来好像一点不费力，一股作气地讲下去，那是经过几十年经验的累积，哪有一下子就会成就的？

我从前因为在家怄了气，到了课堂里还在气恼，讲课时一回头来，“我刚才讲到哪里了？”

生活就是修行，听法也是修行，讲法也是修行，修要靠你自己去修啊。有的佛学院，老师上课就是抄书，抄完了就照黑板上唸一遍。这样算讲课，本人就用不着动脑筋了，不动脑筋的讲经说法，只要有点文化，谁不会讲？讲《菩提道次第》，“菩提，有棵树叫菩提树，道是道路，这条道路是菩提树的叶子飘下来铺成的。次第，因为叶子掉下来，是一张一张掉下来，所以叫次第。（众笑）”也会讲嘛。

熟能生巧，巧就是智慧

不肯学，又不肯动脑筋，智慧哪里来？说我天天修《文殊法》，求文殊菩萨加持开智慧。好比炉子里连个火星也没有了，你靠文殊菩萨一个风扇呼呼吹，能吹出火来吗？没有内因，外因能起作用吗？外因只是一个帮助啊。你自己要通过思维，再通过文殊菩萨给你加持，那么才能开智慧呀。所以一个能经常讲经说法的人，他的智慧就不断增长。清定上师说过：“我给你们讲经，实际上也是给我自己重讲了一遍。”你在讲经的时候，也在不断地反复，不断地熟悉，熟能生巧嘛，巧是什么？巧是智慧，有智慧的人就能巧，没智慧的人能巧吗？

皈依是叫你学习，要有一颗学法的心

智慧从哪里来？智慧从法上来。佛法的智慧从佛法上来，邪慧从邪师所说的法上来，小偷的本事从学小偷来。你靠近什么，就会学什么，就会出什么智慧。女孩子经常靠近妈，所以女孩子将来容易当妈，男孩子经常靠近爸，所以男孩子什么家务都不会干，因为当爸的一回家，就泡杯茶看报。你要靠近法，你才能得到佛的智慧，离开了法你怎么会得到佛的智慧？

我们天天讲法，天天听法，就是亲近法嘛。皈依三宝，也就皈依了法，皈依法了就要深入经藏，智慧如海，智慧哪里来啊？就靠你对法皈依，皈依就是叫你学啊，要有一颗学法的心。

佛弟子要得到佛法上的聪明智慧

近朱者赤，近墨者黑。你们一回家，再回来就两样了，把世俗气带回来了。你们在此地天天听法，人就朝法上去转变了。世俗上的人也聪明啊，会钻别人的空子，挖空心思让别人吃亏，自己占便宜。当然世俗法有好也有坏，但是如今的潮流，人容易受污染。我们佛弟子天天靠近佛法，讲佛法，听佛法，就会产生佛法上的智慧，那种聪明才是我们需要的聪明。所以这里讲能得聪明智慧，是指从佛法上得的聪明，从佛法上得的智慧。今天讲到这儿。