说法之人，劝人不偷盗
就会得财宝富饶的果报
提要：
■ 愚痴的人在受苦时还不知道这是报应
■ 法布施劝导众生不偷盗，就会得财宝富饶的果报
愚痴的人在受苦时还不知道这是报应
有个男病人，介绍人说他很老实，又很有钱，我看他吃得很胖。他跟我说，“我看病一向不给钱的，因为我有公费劳保。但是你来给我看，我当然要给一点报酬，我在公园里让人推拿每次三毛钱，你上门来给我推，我就给五毛钱吧。”还跟我诉苦，“我虽然工资大，但是我是病人，我要营养，我要吃补药。”还指给我看，什么人参、蜂王浆，一大堆，还天天吃牛奶鸡蛋。后来我给他看得蛮好，他就说，“我现在可以了，留下的一点我自己活动活动就会好。”再后来就听说这个人死掉了，因为吃鸡蛋的时候，鸡蛋卡在喉咙里噎死了，（众笑）而我家天天吃萝卜倒没有事。
所以人世间的业障为什么会这么重，处处有苦恼人？这就是报应的关系，因果不会由于你不信而没有。尤其是一结婚就苦？因为他没结婚前，妈妈整天在厨房里煮给他吃，一结婚嘛受报了，三十年风水轮流转，老婆躺在床上，他在厨房里整天忙煮东西给老婆吃。细细看人生，都在造业受报，但是愚蠢的人在受苦受报的时候，还不知道这是报应，像得了分裂症那样，联系不起来。
法布施劝导众生不偷盗，就会得财宝富饶的果报
“何因说法之人，得大富饶财多宝。用前世说法时，上中下语，其义备悉，归寂无为。盗窃之人闻经即止不盗。便能施与，用是故得大富。”因为说法的人，首先就会讲三皈五戒，劝导众生不要偷盗，过去偷盗的人伤害了很多人的利益，听了法以后，他不偷了，不偷就有功德，止住了偷盗的恶业，就不会因偷盗而下三恶道。你能使他不下三恶道，那不是功德吗？而这个功德起源于你的讲经说法。所以说法的人布施了法就等于布施了种种的功德，有这样的因，就有这样的果，因为法布施，劝众生不要偷盗，所以说法的人将来就能得到财宝富饶的果报。 |
