对生活起贪心，对同学起瞋心，
遇正法心不安是愚痴心

提要：　
　　■　邪因缘邪成就，享受五欲，怎能出三界
　　■　通过恶业来完成享受，就得下三恶道
　　■　对生活起贪心，对同学起瞋心，遇正法心不安是愚痴心
　　■　该取的不取，修行走马看花；不该取的去取，就会中毒
　　■　今世是黄金时代，迷迷茫茫是觉悟不了的
　　■　遇正法，培养好，才能走上圆满的道路
　　■　灌了激素的歪头瓜，大而无味充胖子
　　■　别让歪风邪气把学正法的缘冲掉了

邪因缘邪成就，享受五欲，怎能出三界

所以今世的缘与我们的成就特别有关系。你碰到一个邪因缘，将来使你邪成就。你要了生死就得跳出三界，不跳出三界，生死是了不脱的。假如你今世碰到一个专门给你享受五欲的因缘，条件好，生活舒适，你怎么办？听说南方这一带有钱的地方，出家人衣单费一个月甚至一两千元，怎么也花不光啊。花不光就乱花，那不是享受吗？即使他不乱花，存起来以后买房子，还不是享受？碰到这样因缘，你怎么跳出三界？

通过恶业来完成享受，就得下三恶道

如果这种享受的来源不正当，通过恶业来完成享受，你就得下三恶道。你养成了享受的习气，即使你尽干好事，升天道，可你怎么出三界啊？三界都跳不出，生死了不脱，哪来成就啊？对今世的种种因缘，种种环境迷迷茫茫，任凭自己去受贪瞋痴的诱惑，那可惜不可惜？

对生活起贪心，对同学起瞋心，遇正法心不安是愚痴心

佛教讲究中道，太苦了你修行修不起来，我这个老师也从不主张太苦，但也不能太讲究享受啊，中道就算分三品，我们现在也是中道里的上品，你还嫌太苦，那就是你的习气，就是你的贪心啊。有的同学经常冒火、怄气，这也是你的瞋心习气。遇到正法，心不安，待不住，这难道不是愚痴吗？愚痴的人是跳不出苦海的，愚痴的人也学不到东西。本来挺高兴，可是看到个别人表现不好就生气，个别人习气重，你就别生气了，你又不跟他学这一套，何必一赌气就跑了，这就是你的愚痴了。

该取的不取，修行走马看花；不该取的去取，就会中毒

佛法不好好学，该取的不取，修行路上又不肯走下去，老是走马观花，看见小草瞧不起，“有什么出息？”看见毒草起瞋心，你走你的修行道，你不去采毒草，会中毒吗？

今世是黄金时代，迷迷茫茫是觉悟不了的

堕落在愚蠢里的人，自以为聪明，其实整天迷迷茫茫。一个小学生，放学回家，不做作业，幻想山上是不是住了神仙，等到醒过来，今天的功课还没有做完。即使你真的跑到山上去找，也找不到神仙。一般人描写童年，都描写成黄金时代，有支歌唱出童年的迷迷茫茫。所以修行人要觉悟就在今世，今世你迷迷茫茫是觉悟不了的。

遇正法，培养好，才能走上圆满的道路

今世你发心学正法，遇到了正法的环境，你心却定不下来。离开了正法，你还不是六道轮转？所以我们要重视环境作用，因为你现在活在今世，我们要抓的环境就是今世的环境。

假设我们过去世是个说法的人，今世得到一个在学佛法上这样聪明智慧的根机，并且今世遇到的缘好，培养得好，这才能够走上一条圆满的道路。

灌了激素的歪头瓜，大而无味充胖子

如果你遇到的缘不好，蛮好一粒瓜子，头上缺了一块，这个瓜子将来结出来的西瓜也成了歪头西瓜。还有的人愚痴，拼命追求利润，不论什么瓜，加了点化学激素，长得很大，吃在嘴里却没有味道。从前，好的西瓜，连皮都挺好吃的，崩脆的，现在有的西瓜别看它大，皮特别厚，中心边上都不甜。所以别给人家打肿了，来到我们这儿充胖子。

别让歪风邪气把学正法的缘冲掉了

你们要爱惜今世的缘，你们每个人都可以自己考虑，自己选择，你认为这儿讲的是正法，你应该要爱护正法，别让邪风邪气把自己学法的心冲掉了。你认为这儿是邪法，你就不应该听邪法的话，应该听释迦佛的话，远离恶知识嘛。既然你认为老师讲的法完全是正法，那你心不安又为了什么呢？只听烦恼的话还像佛弟子吗？