佛陀　(37)

我的僧团是为芸芸众生而设立的，并不是专门为那些高高在上的贵族种姓的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——佛陀

“提婆达多，这样大吵大闹的是什么意思？好像一群拉着鱼网的渔民，一下子围过来捉鱼，叫着喊着。当你们如此吵闹时，人们曾想过没有，这会给那些希望追随你们、并以你们为榜样的人带来什么样的影响？想一想，他们会怎样看待人们和我的弟子？你要严于律己，不要闹事生非。这种捣乱的行为不仅会导致你们自己的过失，也会给僧团带来耻辱。五年来，你作为我的弟子，在精神和道德上又得到怎样的训练？虽然如此，我还是对你大发慈悲。如果你出家是有目的的话，你就努力地去争取实现它。分裂僧团是不可饶恕的罪恶。你来我这里是为了寻求解脱。如果你认为你在我这里得不到你所追求的解脱，你完全可以离开我。”

“我会走的。但不是我一个人走，我将带走许多尊敬、拥护我的僧人。”提婆达多毫不迟疑地说道。

“提婆达多，这些日子来，你一直试图这样做。任何一个人可以自愿地来我这里。同样地，那些想离开我的人可以在任何时候离开。”

“世尊，我们尊重你的教导，我们也同样地尊敬你。但是，我们无法尊敬你的绝大多数僧人。我们准备与你们一道住在这个城里，所以，国王、贵族和一般公众可以看到我们与你们僧人的不同和区别。世尊，现在，我们将前往城里一个清凉树林，住在那里的树荫下坐禅，穿着粪扫衣，托钵乞食。”

“提婆达多，你愿意怎么办就怎么办。如果你的思想是纯洁的话，这种行为就会有好的结果。如果你的思想不纯，那么，这种行为就会带来不幸。”

把水倒在底朝天的船背上是没有任何意义的。 ——佛陀

佛陀和往常一样，准备好去托钵乞食，他对阿难陀说道：“阿难陀，我需要休息。自从我觉悟以来已经九年，我踏遍了整个中印度的平原，步行了数千里。虽然如此，我从来没有想到休息，从来没有感到累，我常住于喜悦和寂静。现在，我的身子感到很虚弱。即使在六年的苦行中，我也不曾有过这样的经历。我希望远离大家，一个人在森林里住一段时间，你们不要来找我。”

“世尊，我知道，你的思想被提婆达多以及以他为首的僧人搅乱了，一直不得安宁。”

“阿难陀，在精神上，佛陀从来不会受到干扰。失望和憎恨从来不进入佛陀的心智。不过现在，我在身体上感到疲劳。”

“世尊，不要到森林中去住，还是到其它城市去住吧。世尊，给孤独长者曾邀请过我们，我们还是去舍卫城吧。”

“如果提婆达多又跟到那里，我们又怎么办呢？阿难陀，当问题发生以后，逃之夭夭是不能解决问题的。我决定去帕里勒亚森林，并没有逃避这些问题的意念。这是当前能解决问题的唯一有效的方法，并且，我也需要休息。当我不在这里时，有识之士将会注意到那些邪恶的假僧人。他们会把这些人同其他的僧人区别开来。然后，邪恶不法之徒就会开始检点自己，而从事善德之业。他们自己将会认识到他们的错误。不然的话，由于冒犯了大众，他们将得不到这个城里的供养，只好到其它城市去。我一再劝告提婆达多和他的同僚，但对于这些头脑简单、无知而盲目的人来说，佛陀也是没有办法的。阿难陀，把水倒在底朝天的船背上是没有任何意义的。”

“世尊，帕里勒亚大森林是百兽出没的地方，那里到处都是残暴、凶猛的野兽。再说，在那里，你将得不到一点供养。你会受到日晒夜露的折磨。世尊，我同你一起去，这样，我可以照顾你。”

“不用了，阿难陀，不会有任何危险的。我会找到一个舒适的地方，并在那里住下来，以森林的野果为生。阿难陀，不要因被欺负而动摇，依我的教法而住。三个月后，你来找我，并给我带来有关消息。”
　　　　　　　　　　摘自《觉者的生涯》[斯里兰卡]贾雅瑟纳·嘉亚阔提亚著 学愚译）