佛 陀　(43)

不执着一事一物，也不被一事一物所束缚……无牵无挂，这就是求证极乐的唯一途径。 ——佛陀

大慈大悲的佛陀友善、温和地对她说道：

“小姐，贪欲是痛苦的根源。不要有贪欲、不要有爱执。望着我寂静的脸，你的爱欲之念就不会升起，纯洁的喜悦就会充满你的身心。小姐，你才十六岁，我已经是四十九岁的人了，我的年纪大你三倍。小姐，我过着修行人清贫简朴的生活，以乞讨为生。我曾有一个善良、贤惠和你一样美丽的妻子。我曾过着王子般的生活。后来，我抛弃了世间的一切，以梵行为生。我已觉悟了真理，行化于整个印度的山村、市镇，传播解脱之道。”

这时，两眼一直紧紧盯在地上的那个少女，猛地揪散戴在头上的花环，用力摔在地上，像一个发了疯的女人，奔回家去了。

婆罗门夫妇吃惊地互相望着对方。佛陀彬彬有礼地继续对他们说道：

“婆罗门！看到了色欲的本质了吧。你们的女儿，情欲深重，她不能欢欢喜喜地望着我无爱无执的脸。她希望占有我，渴望得到我，拥抱我。当她无法实现这些时，她就憎恨我。婆罗门，这就是贪爱的本质。她第一眼看到我时，她就产生了爱念，她比你们做父母的更爱我。但在后来的一瞬间，由于敌意，她恨我入骨。朋友，人们由于贪、嗔、痴而犯错误，出于对生存的贪求，众生轮回生死，陷入世间的欲流之中。如果说，这就是人类生存的规律。那么，众生轮回于生死又有什么意义呢？犹如漂浮在水面上的鲜花不为流水所著，同样地，我常住寂静，不执着一事一物，也不被一事一物所束缚。你们也争取做到这一点，无牵无挂，这就是求证极乐的唯一途径。”

“世尊，我们的女儿成为我们认识此娑婆世界本质的象征。世尊，等我们把女儿托付给我们兄弟照顾之后，我们夫妻俩就来加入僧团。世尊，请教授我们解脱之道，你传授的道才是正道。”说着，婆罗门双膝跪倒。

婆罗门向佛陀行礼之后，让过一边，他的妻子也五体投地礼拜了佛陀。

* * * *

佛陀离开了库鲁萨特罗，渡过雅姆娜河，来到了拘罗王国。一天，当他走在一块肥沃的田地同花园相间的小路时，一个骨瘦如柴的老农夫，一边哭一边朝他跑了过来。老农夫望着佛陀的脸，心中升起一线希望。他双手合十到前额，向佛陀行礼。

“朋友，什么事使你如此伤心？”佛陀问道。

“世尊，我是一个农夫，有三条耕牛，我把它们看成是我的子女，我的生活全依赖它们。可是，世尊，婆罗门乌德多萨里罗说是为了祭祀，硬把我的三头牛抢走了。我知道，你是一个神通广大的圣人。世尊，诅咒那个夺走了我三条牛的婆罗门乌德多萨里罗！”老农夫一把鼻涕，一把泪地诉说道。

“朋友，难道婆罗门乌德多萨里罗没给钱买你的牛？”佛陀问道。

“没有，世尊。好像牛是他们的，而我只不过是替他们保管牛的。他们甚至没征得我的同意，不问青红皂白，解下系在柱子上的牛，拉起来就走。”

“朋友，他们只拉走了你的牛？”

“不，世尊。除了老牛以外，他们抢走了本村穷人的所有耕牛。”

“朋友，那么，为什么不到国王的官员处去伸冤，争取把牛要回来呢？”

“世尊，这又有什么用？为了祭祀，婆罗门得过国王的旨意，他们可以拉走所有归于农耕者的牛羊。世尊，诅咒这个该死的婆罗门乌德多里罗，把他的头劈成七块。”老农夫越说越激动，他无法控制自己对婆罗门的愤恨。

“朋友，你到底要什么，是你的牛？还是对婆罗门的诅咒？”佛陀故意问道。

“世尊，如果能要回我的牛，我就不要其它任何东西了。”

“那么，你领我到婆罗门乌德多萨里罗那里去，我将替你要回你的牛。”佛陀说道。
　　　　　　　　 　(摘自《觉者的生涯》[斯里兰卡]贾雅瑟纳·嘉亚阔提亚著 学愚译）