Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa

　礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

　　　　　　法句经
　　　　　　　（Dhammapada）

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　他已解脱烦恼，不执著于饮食。
　他的目标是空与无相的解脱。
　他的行道无法追寻，
　如同鸟在天空中所经之路。（摘自《南传白话法句经》敬法比丘译）

◆法藏碎金◆

般若门

《大般涅槃经》

善男子：云何复名甚深之义，虽知众生实无有我，而于未来不失业果。虽知五阴于此灭尽，善恶之业，终不败亡。虽有诸业，不得作者。虽有至处，无有去者。虽有系缚，无受缚者。虽有涅槃，亦无灭者，是名甚深秘密之义。（光明遍照高贵德王菩萨品第十之一）

佛性者名第一义空，第一义空，名为智慧。所言空者，不见空与不空。智者见空及不空，常与无常，苦之与乐，我与无我。空者，一切生死，不空者，谓大涅槃。乃至无我者，即是生死，我者，谓大涅槃。见一切空不见不空，不名中道。乃至见一切无我，不见我者，不名中道。中道者，名为佛性。以是义故，佛性常恒，无有变易，无明复故，令诸众生不能得见。(师子吼菩萨品第十之一)(摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

赛罗经 ③

苦行者吉尼耶知道世尊已经同意，便从座位起身，回到自己的净修林。到了那里，他召集朋友、同事、亲戚和族人说道：“尊敬的朋友、同事、亲戚和族人，请听我说，沙门乔达摩接受我的邀请，明天带着比丘僧团来吃饭，你们务必帮忙。”苦行者吉尼耶的朋友、同事、亲戚和族人回答道：“好吧，尊者！”于是，有些人挖灶，有些人劈柴，有些人在洗器皿，有些人安置水罐，有些人安排座位，而苦行者吉尼耶则亲自支圆帐篷。 (摘自《经集》 郭良鋆译)

七种宝物

弥加拉·罗汉尼亚王的要臣兀加对世尊说：“世尊，陛下的财富真令人惊叹呀！”

“兀加，陛下的财富究竟有多少呢？”

“很难说呀，也许有一亿金和一亿银吧！”

“那是真正的财富吗？它们会因水、火、暴君、强盗、敌人和不肖子孙而丧失。但是有七种宝物是不会因上述因素而丧失的。哪七种呢？即信心、德行、责任感、知耻心、学识、布施和智慧。这七种宝物不受水、火、暴君、强盗、敌人和不肖子孙所影响。”(摘自《佛陀法语》达弥卡)

　　　　　声闻慈和菩萨慈 ①

《杂阿含》卷十三……佛告富楼那：“我已略说法教，汝欲何所住？”富楼那白佛言：“世尊！我已蒙世尊略说教诫，我欲于西方输卢那人间游行。”

佛告富楼那：“西方输卢那人凶恶、轻躁、弊暴、好骂，富楼那！汝若闻彼凶恶、轻躁、弊暴、好骂、毁辱者，当如之何？”

富楼那白佛言：“世尊，若彼西方输卢那国人，面前凶恶、诃骂、毁辱者，我作是念：彼西方输卢那人，贤善智慧，虽于我前凶恶、弊暴、骂毁、辱我，犹尚不以手、石而见打掷。”

佛告富楼那：“彼西方输卢那人，但凶恶、轻躁、弊暴、骂辱，于汝则可，脱复当以手、石打掷者，当如之何？”富楼那白佛言：“世尊！西方输卢那人，脱以手、石加于我者，我当念言：输卢那人，是贤善智慧，虽以手、石加我，而不用刀杖。”

(摘自《法海点滴》释惟明编述)