法藏碎金

持戒门

心之可畏，甚于毒蛇

此五根者，心为其主，是故汝等，当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸，未足喻也。……譬如狂象无钩，猿猴得树，腾跃踔踯，难可禁制。当急挫之，无令放逸。纵此心者，丧人善事，制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。（摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

佛为伽罗摩人所说经（节译） ②

　　　　　　　　　　　　　　后觉

于是克沙普佗的伽罗摩人去到世尊的住处。到后，有的人向世尊恭敬礼拜，坐在一旁；有的人和世尊互相问候，坐在一旁，有的人向世尊合掌，坐在一旁；有的人自道名字氏族，坐在一旁；有的人默默地坐在一旁。

伽罗摩人坐定后，请问世尊说：“尊者，有来到克沙普佗的一些苦行者和婆罗门，称赞和推崇他们自己的教，而诋毁、轻视、斥责和打击别人的教；又有来到克沙普佗的另外一些苦行者和婆罗门，称赞和推崇他们自己的教，而诋毁、轻视、斥责和打击别人的教。尊者，我们听了他们的话，心中怀疑、犹豫，不能决定在这些尊敬的人们中论说的真实，论说的不真实。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《现代佛学》1958.8）

过去让他过去 ①

《杂阿含》卷八：尔时世尊告诸比丘：“我昔未成正觉时，独一静处，禅坐思惟：自心多向何处？观察自心多逐过去五欲功德，少逐现在五欲功德，逐未来世转复微少。我观多逐过去五欲心已，极生方便精勤自护，不复令随过去五欲功德。我以是精勤自护故，渐渐近阿耨多罗三藐三菩提。汝等诸比丘亦复多逐过去五欲功德，现在、未来亦复微少；汝今亦当以心多逐过去五欲功德故，增加自护，亦当不久得尽诸漏……”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《法海点滴》释惟明编述）

　佛陀的格言

五、愿望

二五、愿所有的众生幸福安宁，内心满足！

二六、让我们心中无限的爱，遍布整个世界无论是宇宙的那一个角落都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

二七、愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他（它）们，不论他（它）们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生！ (陈柏达居士选译)

针毛夜叉经 ①

如是我闻。从前，世尊曾经住在迦耶城针毛夜叉地域的一个石榻上。那时，佉罗夜叉和针毛夜叉从世尊附近经过。佉罗夜叉对针毛夜叉说道：“这是一个沙门。”针毛夜叉说道：“他不是真沙门，他是假沙门。但我要弄清他到底是真沙门还是假沙门。”于是，针毛夜叉走向世尊。到了那里，他挨近世尊的身体。世尊挪开身体。针毛夜叉对世尊说道：“沙门！你怕我呀？”世尊回答到：“不，我并不怕你，朋友！只是接触你是个罪过。”针毛夜叉说道：“我要问你一个问题，沙门！如果你回答不了，我将捣毁你的思想，撕碎你的心，提出你的双脚，把你扔到恒河对岸。”“朋友啊！在这神界、魔界和梵界，在这婆罗门、沙门、神和人中间，我还没遇见谁能捣毁我的思想，撕碎我的心，提起我的双脚，把我扔到恒河对岸。朋友啊！你想问什么就问吧！”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《经集》 郭良鋆译）